赵朴初：与名人谈佛教

一九五七年我陪一位柬埔寨僧人见毛  泽  东主席，客人未到之前，我先到了，毛 主  席便和我漫谈。他问：“佛教有这么一个公式——赵朴初，即非赵朴初，是名赵朴初，有没有这个公式呀？”我说：“有。”主席再问：“为什么？先肯定，后否定？”我说：“不是先肯定，后否定，而是同时肯定，同时否定。”谈到这里，客人到了，没有能谈下去。后来，我在写《佛教常识答问》时，想起这一次未谈完的问答，我想，书中谈到缘起性空的思想，可能补充了当时我在毛  主  席前所想讲的话。

我曾看到一位曾是毛 主 席的勤务员李 银 桥写的书。有一天，毛主席在延安出门散步，毛 主 席对李银桥说：“我们去看看佛教寺庙，好不好？”李 银 桥说：“那有什么看头？都是一些迷信。”毛 主 席说：“片面片面，那是文化。”我因而想起文化大革命结束后，周建人先生写信给我说：文革初期范文澜先生向他说，自己正在补课，读佛书。范老说，佛教在中国将近两千年，对中国文化有那么深厚的关系，不懂佛教，就不能懂得中国文化史。一九八七年，我到四川一个佛教名胜地方看到被人贴迷信标语的事实，回来写了一份报告，钱学森博士看见了，写信给我说：“宗教是文化。”这三个人，一是伟大的革命家，一是著名的历史学家，一是当代的大科学家，所见相同，都承认佛教是文化，而今天还有不少人的认识水准和当年李银桥的一样。

——《佛教常识答问》

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