通过呼吸调理身体的方法

阳春时节，万物生发。春天了，我们走路和做事时都要小心。春天万物生长，我们要安静一点，不踏生草，不伤虫蚁，不要扰动它们，这也是出家人每年农历四月要开始安居的一个原因。我们平时干活之前要跟它们打招呼，念佛念法回向它们，希望它们能够原谅我们的惊扰，大家一起修行，也能够护念我们好好修行，我们要有这种心念。

“道高鬼神钦”，但反过来，道低，鬼神就看不起你。据说五台山的牛、马，有些是过去世吃了十方供养却没有证道的修行人转世，今天又到五台山来低头思过，被天下人瓜分着吃。所以我们住在这里天天吃十方的供养，要心生畏惧，“吃了不了道，披毛戴角还”。我们要真正修行，要真实修行。如果修行了，心还那么乱、那么粗，叫失意罪。失意是有罪的，散乱、无记都是有罪的。

每次我们静坐的时候，如果能够跏趺坐就要跏趺坐，因为时间也不是很长。最好能够金塔（双盘）、银塔（单盘），实在不行才泥巴塔（散盘），不同的盘腿方法功德也是不一样的。动作不同效果都会形成差异，所以人生不同的活法其结果一定也是不一样的。

尤其最近正值春季，适合我们学习调整呼吸的方法。身体里面的某些部分是我们能控制的，比如说肢体，我们能控制讲话、眨眼睛；但还有一些我们是控制不了的，比如心脏跳动、肠胃蠕动、肝脏、肾脏的运作等等，我们的器官都有它自己的一个规律。

气在我们身体的机能里面起到相当重要的作用。我们通过肺的呼吸，为血液配置氧气，同时又把血液的二氧化碳交换出来。锻炼呼吸，要从无意识地呼吸到有意识地呼吸。我们普通人一般呼吸都比较浅，有意识地训练了之后，呼吸就会比较深。

一个人运动的时候，当血液的含氧量不够时，就会刺激我们比较急促地呼吸。比如百米跑，前五十米你身体储备的氧气是能支撑的，后五十米身体组织里的氧是不够用的，所以一百米跑下来之后，你的呼吸就呼哧呼哧的。为什么有的人剧烈运动会出事？就是因为肌体里的氧严重不足。

我们的身体对氧的依赖是第一需求。如果我们把鼻子捂起来，几分钟人就会死亡，就是这么快速。一个人如果不喝水的还可以坚持几天，不吃饭也可以维持一个礼拜。如果你会入定，你会修行，那就又不一样。

如果你能够训练呼吸，能够把呼吸和修行结合起来，我们的肉身健康乃至命运都会改变。所以掌握呼吸就是掌握命运，改变呼吸就是改变命运。而且呼吸可以起到很多的作用，我多次听到师父讲这句话，“鼻息相通，能吞百病”。春天是练呼吸的好时节，当你深层次呼吸的时候，就能吞百病。

从强身健体的角度来说，深度呼吸可以提高人的免疫力。通过深度呼吸来排废气然后充分吸收氧气，提高大脑及肌肉组织、内脏的血氧含量，对人体是有好处的。

这是从世俗谛上来说，世俗谛是很重要的，四大轻安也是很重要的。即使我们成佛果了，他方佛派遣弟子来问佛陀，也是问的“少病少恼、起居轻利、气力调和、安乐住不？”我们这个身体就是四大构成的，要四大调匀、四大轻安。

地、水、火、风四大里面，呼吸属于风大。四大里面我们只能调节风大，通过调节风大可以进一步调火，通过火可以调水，通过水才能调地，它是倒过来的。能控制风，火跟风是有关系的，火如果能被调动起来，身体的温度会瞬间升高，升高了之后水就会被火煮，就像我们刚才那样一撑，有的人马上就会出汗，那就是他身体里的水大起反应了。

身体里的邪火是从哪里来的？就是从阴的水里来的。所以通过水的调节，把水蒸发，实际上就是把身上很多的冤亲债主净化、超度了。然后一个人走路就会很轻，也不会打瞌睡，内脏里面也干净，筋骨也会好，所以，地大呈现的也不一样了。如果一个人地大失调，就会显得非常沉，走路也拖着，爬楼梯爬不动，身体很重，两条腿像灌了东西似的。还有一个特征就是会经常疲劳，世间人说的“能坐着就不站着，能躺着就不坐着”，这种人就是身体里面水大太旺。

通过调呼吸就能调火大，调火大就能调水大，调水大就能调地大。一个人能够调节四大，就像我们首座老和尚说的，“心能转物，即同如来”，这就是修行了。不被物转，而能转物，就于四大得自在了。但这还是粗浅的、入门级的自在，还不属于通达四大空性、任运的、圣人果地的自在。我们凡夫能在因地调调就已经很好了。