竹窗下，莲池大师写了啥？| 第四篇：“只要心好，不在斋素”，有道理吗？

天地生物以供人食，如种种谷、种种果、种种蔬菜、种种水陆珍味。而人又以智巧饼之、饵之、盐之、酢之、烹之、炮之，可谓千足万足，何苦复将同有血气、同有子母、同有知觉、觉痛觉痒、觉生觉死之物而杀食之，岂理也哉？

寻常说：“只要心好，不在斋素。”嗟乎！戮其身而啖其肉，天下之言凶心、惨心、毒心、恶心，孰甚焉？“好心”当在何处？予昔作《戒杀放生文》劝世，而颇有翻刻此文，不下一二十本。善哉斯世，何幸犹有如是仁人君子在也！

天地生长万物，可以供给人吃的，有种种谷、种种果、种种蔬菜、种种水陆出产的珍味。而且人又能凭智巧把五谷杂粮制作成各式各样的饼类糕点，或加于盐腌油炸，烹调出各色各样的可口风味，可以说已是千足万足了，何苦还要把那些同有血气、同有母子、同有知觉、能觉痛觉痒、觉生觉死的动物杀死充为食物？这样怎么有道理呢？

平常听人说：“只要心好，何必持斋吃素。”可叹啊！杀众生的身体，吃众生的血肉，凡天下所说的凶心、惨心、毒心、恶心，有哪一样比这更凶惨毒恶的？请问好心到底在哪里？我以前曾写一篇《戒杀放生文》劝世，而后有人发心多次翻印此文，不下一、二十种版本。这很好啊！在这个世间，难得还有这许多仁人君子在!