如何叩开厚重的福德之门？

善知识必须是“知道”的。这么多年来发现了很多人，他们误以为念佛简单。如果念佛简单，佛陀也不要说这是难信之法了。难信什么，不是念南无阿弥陀佛这个难信，是难信南无阿弥陀佛无量光无量寿，阿弥陀佛就是不生不灭法，阿弥陀佛就是涅槃。南无涅槃这个是不容易的，它是有很深的内涵的，需要甚深的信、甚深的智慧，甚至不可少善根、福德、因缘。

一位祖师或者善知识用念佛来摄众生，他是把诸佛菩萨的果地威德和他自己的修行功德来倒贴给众生。他要是贴不住，那连道场里面的阴气都排不掉，更不要说众生心里的东西了。念佛是很奇特的法门。佛教里面的各宗，净土宗的祖师相对很难出，平均一百年也不一定能出一位。你要说它简单，那还不简单嘛，谁不会念，实际上是不简单的。

佛法有传承至关重要。师父他老人家这一辈子福报没有耗散过，不仅没有物质上的享受，就连名声上的他都没有耗散过。他用他节约下来的福德滋养我们，以他所证悟的功德加被我们，我们才会有目前的受用。建立道场，住持三宝的时候，我们就发现传承的重要性。

念佛的人以妄摄妄或者全妄成真都可以，但是你的师父，摄受你的或者建立念佛道场的人，他绝对不能还在妄的那个层面，他必须是站在真实理地的。在禅堂也是这样，不是说有一个空间弄上禅凳，大家就能坐禅了。禅堂必须要有大善知识摄受着，那才不会出问题。如果没有善知识，没有禅定功夫很好的人的果地威德罩着，禅堂也容易出问题。传戒也是这样，如果戒常住很有功德，统筹整场戒的善知识威德巍巍，那堂戒就会平平安安，否则，戒坛也容易出问题。

怎么启动诸佛菩萨厚重的福德大门，靠什么叩开？就是靠自己微薄的福德。自己没有微薄的福德，那诸佛菩萨充满天地的福德你也看不到，感受不到。自己有了些许的福德，才能够去感受诸佛菩萨无边的福德海。

我们天王殿对联的上联是“礼清凉初地”，清凉世界五台山，是文殊菩萨的圣地。之所以用“初地”，“初”就是最初的发源地。下联是“登福城玄门”，面对大众写的客气一点，用“登”字，客堂里就是用“参”字，“参福城玄门”。这个玄门到底在哪儿？怎么扣开这个金色世界的大门？当我们的修行具足内在的福城之后，就能够叩开这个玄门。

——三参法师