你要努力成为茫茫苦海的梯航

一个人能吃素是不容易的，我们很多人真心真意吃素的，多少年了，都还要想它是条生命，它是被宰杀的，还要到那种悲惨的场景中，去对治嗜味的贪欲。

人很奇怪的，小时候看他们买来猪内脏，恶心得不得了，妈妈在那里弄，看都不要看。拿一点水冲啊、冲啊，挤了之后再冲，然后把大颗粒的盐放在猪大肠里，揉一遍又一遍，揉完了之后再放水里煮。

到煮的时候都还恶心呢，煮完了之后，再把它切成块，再加一点酱油、加一点佐料，一会儿就改变了，恶心的感受就像变魔术变掉了。

我估计你们没经历过吃猪大肠，上年纪的人是有些印象的，你眼看着从讨厌、恶心，最后变得流口水，这人是很奇怪的。

所以说吃素很不容易的。一个能吃素的人，你知道他修了多少世的大乘菩提心呀，把一切众生视为母亲。如果说哪位老和尚胎里素，妈妈一怀孕就不吃肉了，那我们应该肃然起敬，这是大乘佛法的标志，多么重量级的一个菩萨，他才有这样的功德！

你说你出家人是吃素的，多少人都是怀疑、鄙夷的，“看不到的时候偷吃吧”，还会扣上这个帽子。你修得没有威德的时候，你出去试试看，路上、车上，问的频率最多的就是—— “你吃肉吗？”“你有老婆吗？”

“食色，性也”，有的人想想，你是个人吧，你是个生命吧，怎么可能没有欲望呢。反过来说，你如果没有欲望，那更是离你远远的，你是个妖怪。我是个人，我怎么能跟不是人的在一起呢。

世间的人不要说有食色的欲望，甚至交朋友还列这么一个前提，说“人不癖，不可为之交。”为什么？他癖就代表有好，有好就有性情，有性情的人才能交啊。但他不知道我们也有性情，只是我们转移目标了。我们的性情在哪？我们的念珠、我们喝茶，对不对。我们读经典啊，研习经律论啊，我们有我们自己爱好的东西。

所以拓展生命境界很重要，不是吃喝嫖赌就是人生的快乐，人生快乐的境界是有很多种的。

现在你们的爱好就是把戒学好，教给你们的要学会、学熟，学得会变通。每一条戒律都有开遮持犯，什么情况下开，什么情况下遮，什么情况是犯，什么时候应该持，所以作持、止持，这个要学好。

然后，渐渐地我们就靠近佛陀了，就远离了混沌的世界。当我们的行为有明晰的准则，身心有安止处，内心有豁达无边际的天空，你们修到那一天，无论走到哪里，一观想水，那一方众生全部都喝得满满的，并且这个甘露水还是从你的心里面流淌出来的；

一观想饭，“三跋啰 三跋啰 吽”，像天女散花一样的，固体的食物、流体的食物都香喷喷的，色香味具足的饭就出来了。

这就是我们丰富的内心世界，有殷实的质感，像充电器一样充得满满的。

对于不同的众生，我们有不同的解脱方法。先熄灭他的饥苦，然后给他说法，解脱他的心灵。度人是需要大因缘的，度鬼就看你本事了。

你说建个寺庙，这需要多少道程序、多少大的因缘福报才能成就。但是，你要想你就是一个庙，你就是一个解脱道场，你要把自己修成这样的才行。

当你真能利益众生了，那慢慢地就不一样了。佛法的解脱方法在我们身心世界中都得到了验证，我们成为佛法的受用者，这个解脱药四生六道都需要的，那你就是五浊恶世的救星啊。

茫茫苦海，你就是出苦海之梯航，众生扒着你这个梯子就登彼岸了，坐上你这条船，就得到歇息了。

真到有那个本事的时候，你还是得默默地随缘度众生，还得保持低调。那更何况没有这本事呢，要特别精进审慎地、特别小心地行持。

——三参法师