这个藏污纳垢的房间，该打扫了
FORIQINGLIANG
一年当中，安居可以说是佛教里规模最大的一个法会。平时念经、打佛七，乃至参禅，一般性都不超过三个月，而安居却有三个月的时间，如果遇到了闰月，就是四个月。尤其中国佛教界，汉传佛教就有“夏学冬参”的说法，即冬天打禅七，参禅悟道，夏天学习。
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内心的宁静
每年四月初八前后，宁波慧日寺可以说是一年中最舒服的时候，连空气都是香的，树木也绿油油的，感觉肌肤都可以呼吸。
慧日寺虽然在山里，又地处海边，属于一种海洋性气候，只要太阳一落山，清凉的森林气息马上就扑面而来，而且还有海风，这里一年十二个月都很适合修行。
修行就要找这种地方，寂静是多么富贵又奢侈的事啊！内心的宁静是需要借助外在环境的宁静才能养成的。如果内在的宁静形成了，就不怕外在的噪音了。一个内心宁静的人，十字街头也可以参禅，火车、飞机上都能入定，这就是修行的功夫了。
Buddha Hall
所以有人问我“国学”是什么？我说中国的国学就是人和天相应的学问。儒家里就有“天人相应，天人合一”。为什么儒家提这么高的要求呢？说明儒家也是修道的。不修道怎么能做英雄呢？怎么有杀身成仁、舍生取义的气概呢？
当一个人内在的寂静产生了，有体性了，就能对抗外在的愦闹，内在宁静的功德就能统领这种外在的无序。
三皈依
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，和南圣众。
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心灵的主人翁
三皈依里的“皈依僧，统理大众，一切无碍”就是这个意思。一个具有儒家思想的人，体解了这个“道”，找到自己心灵的主人翁之后，肉身是从属于心灵的。
现在这个时代，人们的心灵往往从属于外在的世界，心灵被奴役在躯壳之内，受自己的身体所牵。这种心灵的迷失，本身也是一种罪过。当人类迷失了自我的时候，对外在环境的破坏力是非常强大的。
《地藏经》说我们“起心动念，无不是业，无不是罪”，实际上我们现在喝口水、吃口饭、打个喷嚏都是罪。生而为人，真的要赶快觉醒，至少要知道惭愧，知道忏悔。
一个人的心灵不压抑，有精神世界，有心灵空间，甚至通过这么多年学佛，我们知道佛有金刚体性，有诸佛菩萨的刹土，佛子有极乐世界的归宿，活着就能来五台山，死了还能去极乐世界，这是多么幸福的事！
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净化身口意
我们现在觉得世间不学佛的众生很苦，因为我们就是从那个苦里出来的，不管他觉悟不觉悟，有也苦，无也苦，但是学佛了就不一样了。
所以我们也努力，不是学佛了就不苦了，这要下一番功夫。要在有规律的生活中，让身心可以放松，然后长养功德，慢慢地，心灵世界能觉悟到佛性了；觉悟到佛性，发现了我们的心灵世界，然后忏悔业障、修福报去净化它。
Buddha Hall
忏悔业障就像大扫除，这个房间，我们百千万亿年、无量劫都没有注意到，而且无量劫到现在，身口意造作了极多的恶业，里面臭气熏天。阿罗汉有了神通都不想活了，原来无量劫来自己这么坏，这么不堪，自己都不能原谅自己。
所以没有神通是对我们的保护，不要知道太多，先把当下打理干净；干净了之后，慢慢地把它扩展；扩展了之后，身口意越来越清净，才能入住。
又是一年安居，这叫春生夏长，希望我们修行的功德是猛长的，都能有所成就，内外无障碍。
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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