一生梦缘,百年垂范〡佛门耆宿梦参长老圆寂四周年纪念

2021-11-14 00:02:00 发布: 人气:4


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2021年农历十月初十,梦参长老圆寂四周年纪念日。


梦参长老(1915-2017),世寿一百零三岁,僧腊八十七。年少时只因一个梦就毅然出家,身在佛门八十年,与中国佛教百年的曲折历程相伴随,曾亲炙虚云老和尚、慈舟法师、倓虚法师、弘一大师等近代高僧。


长老曾在狱中度过漫长的三十三年,不改初衷,毕生致力于恢复僧伽教育,建寺安僧,年过九旬弘法足迹仍然遍布世界各地。垂暮之年,仍不惜老病之躯,现身说法,俨然深山中的一盏明灯。


值此长老圆寂日,让我们怀敬仰之心追思梦参长老的百年传奇人生。


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《胜智大悲—温州汉济寺

纪念梦参长老圆寂三周年佛法开示》

时长:120分钟


01 一梦入佛门



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梦老年少时,个性机灵、特立独行,年仅13岁便踏入社会,加入东北讲武堂军校,自此展开浪漫又传奇的修行生涯。随着九一八事变,东北讲武堂退至北京,讲武堂并入黄埔军校第八期,但他未去学校,转而出家。


之所以发心出家是因为曾梦见自己坠入大海,有一个老太太用小舢舨把他救起,并指向远方如一栋宫殿般的地方,说那是他一生的归宿。醒后,经过询问,才得知梦中的宫殿境界就是上方山的下院,遂于一九三一年,前往北京近郊上方山兜率寺,依止修林和尚出家。之后,在修林老和尚的带领下,在药王庙落发出家,法名“觉醒”。但是他认为自己没有觉也没有醒,再加上是做梦的因缘出家,便给自己取名为“梦参”。


日后每当他遇到重大选择,迟疑下一步该如何走时就会作梦。一个梦,两个梦,三个梦,一连串的梦,每个梦都会告诉他答案,而这个答案就在他真诚的信念中一一实现了。



02 依梦牵引 开启修行旅程



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当时年仅十六岁的梦参法师,得知北京拈花寺将举办三坛大戒,遂前往依止全朗和尚受具足戒。受戒后,又因作梦因缘,催促他南下九华山朝山。这也使得梦参长老与地藏菩萨法门结下深缘。


1932年,受戒后南下朝礼九华山的梦参长老,离开九华转赴福建鼓山涌泉寺。当时虚云老和尚于鼓山创办法界学苑,并请慈舟老法师主讲《华严经》。他决定依止慈舟老法师学习《华严经》,历时半年,仍无法契入华严义海,遂亲自向慈舟老法师请法,之后决定以拜诵《普贤行愿品》、燃身臂供佛的苦行,开启智慧,在鼓山学习《华严经》五年圆满,当时除依止慈舟老法师、学习《华严经》,更旁及虚云老和尚的禅法。


1936年底再奉倓虚老法师之命,赴福建厦门万石严,礼请弘一大师北上弘律,历时半年之久。此后担任弘一大师的外护半年,深受弘一大师身教的启发,当时依《占察善恶业报经》所描述的占察轮相,请弘一大师亲自制作一副,以供修习。弘一大师为了答谢他担任半年的外护,亲赠手书的《净行品》偈颂乙本,并嘱托他弘扬《地藏三经》。


1937-1940年间,随同倓虚老法师在长春般若寺传戒,讲四分戒律,并往来于东北各省、北京、天津、山东等地,讲经弘法。



03 饱经磨难 终不退菩提悲愿



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1950年元月,正值壮年的梦参法师蒙冤入狱。在狱中,长老常观想“假使热铁轮,在汝顶上旋,终不以此苦,退失菩提心。”策励着自己,奠立了尔后重回佛教,弘扬佛法的信心。


1982年,中央落实宗教政策,梦老平反出狱,自四川返回北京,任教于北京中国佛学院,时年六十九岁,并以讲师身份讲述《四分律》,踏出了重新弘法的第一步。


梦老百岁的人生,经历了中国最动荡的岁月,饱尝世间之疾苦,但他却说“世间上任何事都是公平的”。长老曾说,他被关了多少年,就要再住世多少年。长老在狱中度过了三十三年的岁月,出狱后弘法住世亦是三十三年。



04 愿缘圆满 暂别娑婆



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1984年至2009年,长老弘法遍及世界各地,曾接受宣化上人的邀请去美国弘法,后又应加拿大、香港、台湾、内地各个地方弟子的邀请,弘扬佛法。


2000年,梦老于浙江重建雁荡山祖庭。


2012年应五台山政府邀请,复建万佛洞真容寺。


2013年始,定居万佛洞真容寺觉林丈室静修,除非身体违和等特殊情形,还是维持长久以来定时定量的个人日课。


2017年11月27日(农历丁酉年十月初十)16时30分,梦参长老一期报尽,安详示寂,世寿一百零三岁,僧腊八十七 。



梦老法语甘露:修什么法门好?


选择他力法门,不论是哪一种,都可以加持你,这是他力法门的优越处。


现在修佛法,如果靠自力没办法,那就用观音法门、阿弥陀佛净土法门等他力法门,这样有佛菩萨加持。我现在是修的地藏菩萨法门,有地藏菩萨加持。修净土或者念地藏三经,都有菩萨加持。每天都在光明中,什么灾难都没有。我们只靠自力冲不出去。但是选择他力法门,不论是哪一种,都可以加持你,这是他力法门的优越处。


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我宣扬《地藏经》,效果挺好。我讲《占察善恶业报经》,这是从弘一法师那里学来的,而弘一法师从明代的蕅益智旭大师那里学来的。弘一法师是艺术家,按照经文说的尺寸做了一个占察轮。我就继承弘扬了这个法门。


为什么占察轮有19个轮,数字怎么来的呢?6根6尘6识,一共18,加上根本无明正好19。你起心动念超不过19这个数字。这19个变化再加上过去、未来、现在的业,就能对你的业报进行占察。通过这个可以知道,今天的业是增长了还是消除了。


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《大乘大集地藏十轮经》是地藏三经中的一部,这个经是对现在生活的真实写照。在《地藏经》第十二品,释迦牟尼佛咐嘱观音菩萨弘扬地藏法门,观音菩萨和地藏菩萨,这两个菩萨都结合起来了。弘一法师也是弘扬华严跟地藏,二者结合。


这些法门都有效,但是最重要的是要相应啊。不论行住坐卧,当心中念佛时,一念念佛,一念佛现。起心动念,动的都是佛念,这个又方便又容易。大家最好念佛,休息时静下来念一百声佛,很方便。我所接近的几个大德,弘一法师、慈舟法师都念佛。因为这些法门不需要去分析,就是一生没成,三生绝对成。念阿弥陀佛就是佛心。


现在业障重,灾难一个接着一个的来。怎么样才能让所有的灾难都不来,免除一切灾难?就是学佛啊!印度尼西亚的海啸太可怕了,遇难者里有没有佛弟子?几乎没有!台湾经常地震,但是遇难的佛弟子也很少。所以学佛其实对于免灾是很灵的。念佛即使不能了生死,起码可以在现世免灾。学佛的人多,心向善,所以众生的共业就好,灾难就会慢慢变少。



长老一生垂范人间,

数十载弘法利生,功德巍巍,

他的音容宛如清凉世界里清凉的月,

静穆的雪,如松风,如白云,

与我们长相伴。

祈愿长老不舍众生,乘愿再来。


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