我们要想开智慧,我们就必须净化业障忏悔业障。我们身心灵世界的业障忏除了,福德增长了,智慧门才慢慢会开启。
所以佛教讲的戒定慧三无漏学,具体呈现在我们精气神的精炼,汇聚,增上。但是如果你离开了佛教的语言,思想系统的话,精气神的增上会不会变成我执的增上?会不会变成一种精致的利己主义?所有的坏人,所有的好人,背后都有一个成长的过程、环境。不管生在哪里的人,也不分老少,我们此生的生命就一次,每个人都需要良性的文化哺育。这不分是中外啊,还是远近啊,没有地域之分。我们不是靠碳水化合物,不是靠生物学意义的人,不是仅停留在生理层面的,物质需求的人。人之所以成为人,是因为人的文明,人类的文明。
这个时代达尔文的进化论这个假设,还牢牢地占据主流地位。尽管现在二十一世纪的社会,全世界对这个社会达尔文主义,都觉得不妥的,不文明的,不道德的,这会有共识。但是为什么我们对达尔文的进化论——弱肉强食,适者生存,这种生物学概念的东西,不能够更深刻地去反省?也就是说从生物学的人上升到社会人、文明人的这条路还是漫长的。
虽然我们每个人实体都是社会的人,不是生物学意义的那种。你说我是啊,我是生物学,但实际上你不是啊。你不是纯粹是一个狼人啊,一生出来就在狼群里生长大的,或在猪群里长大的,不是啊,你是在人群里长大的。所以佛法是种智慧的学问,要我们去理解、思考,然后带领我们一起成长。这就是人类自身的一个规律,思维成长,成为理性的人,智慧的人,这是一个生命成长的过程,这而且是一个宝贵的成长过程。在地球上来说,这是非常稀缺的,非常稀缺的!
——传喜法师