不要随意测度他人，因为我们不知道对方的真实境界

      古时候的这些寺院都是清净的，没有现在的化学香，也没有现在的喧嚣，清净庄严是他的常态。所以偶尔有一位大士能够打破一种节奏，能突然地这样子表法，这对一个道场来说是一种庄严。

      那我们现在是什么样的？我们不学佛的时候沉溺着、轮回着、贪嗔痴着。我们学佛了呢？有时候我执未破，虽然希圣希贤，但是也会怎么样？孤傲啊！甚至就是没学佛，世间呢有一种狂，学了佛之后也有一种狂，由我执而引发的，给它起了一个好名字，“我也是圣贤”。本来我们是学圣贤的，是学圣贤之理的，但是理没有明呢，我们却想装圣贤，就想自我去任持圣贤的这种特别，那就是着魔的因了。

      所以为什么我说菩萨示现也是千年示现一下，祂不是常态。包括济公活佛的示现，都不是常态。一个出家人要示现疯癫相的话，在佛教里的规定至少是七地以上的菩萨才可以，否则你背不起这个因果的。佛教的常态化你要把它打破，要显现你的特别的话，这里面是有因果的。你没有这么大的道力，根本不配这个资格。

      济公活佛在圆寂前亲口告诫以后的人：“你们骂我是有功德的，我的这些不如法你们批评是有功德的，但你们如果要学我必然下地狱。”所以他也不收徒弟，他收徒弟教他什么呢？教他也喝酒吃肉吗？

      关于这个我也问过师父，我说：“他老人家为什么要示现这样呢？”师父说宋朝时社会上的人开始越来越不恭敬出家人了，济公活佛就是以这种癫狂的行为去刺激这个社会，让社会上的人不敢轻慢出家人。

      一个癫癫狂狂的出家人都不可测度，不可思议，更何况守规矩、正经的修行人呢？他是为了让社会不要轻慢出家人，所以他的美名在社会上流传着，大家都记住他。

      佛门有这样的菩萨来针砭时弊，提醒大家。所以不要说如理如法修行的出家人我们要毕恭毕敬，就是对这些“行为不端”，示现非常态的出家人，社会上人都得要恭敬。

      一直到现在，我们的善知识还是告诫我们，因为你不知道对方的境界，所以不要测度别人，你自己好好修就行了。不要去对我们不了解的事议论评判，我们既没有他心通，也没有甚深的智慧，所以三宝中的事一定要恭敬的。