农历七月二十一日
恭迎普庵禅师圣诞
普庵祖师
普庵禅师是禅宗「临济」法系第十三代祖师,是一位大彻大悟的大禅师,其开示与神迹,广行于教界、民间。他也是汉传佛教里唯一自创咒语的成就者,所传之《普庵咒》可消灾解厄,令虫、鼠、蚊、蚁远离,凶神恶煞走避。常予持诵可令风调雨顺、五谷丰登、六畜繁殖、万事如意。
普庵印肃禅师(1115年-1169年),生于宋徽宗政和五年,袁州宜春人(今江西省宜春市)。
祖师是古佛再来,出生时,莲花生于家里稻田的阡陌上。七岁时,梦见一名梵僧,用指点他的胸曰:“他日将自悟取。”第二天醒后看时,胸被点之处成了朱砂色。
南宋绍兴四年,二十岁时礼寿隆院贤公出家,二十八岁受甘露大戒于袁州开元寺。九年后入湘,访沩山牧庵忠禅师而开悟,绍承禅宗临济之法绪。
普庵祖师万行圆融、六通具足、变化无方、广度群生,为世人所敬仰。他为民禳灾祛病、救旱抗洪的种种神迹遍行民间,从皇帝加封的尊号中可见一斑。
南宋嘉熙元年,因祈雨封“寂感禅师”。淳佑十年,因救旱加封“妙济禅师”,因禳疫加封“真觉禅师”。咸淳四年,又封“昭赐禅师”,大德四年,加“大德禅师”,皇庆元年加封“慧庆禅师”。
普庵祖师创作的《普庵咒》具大威神力(中国唯一顿超八地的菩萨自创咒语),降服魔怨乃至慈悲驱赶蚊虫等都非常灵验,为《禅门日诵》必读咒语之一,有“普安十方,安定丛林”之语。
《普庵咒》是由许多单音参差组合,构成一个自然的旋律,犹如天地人相互交融,令人自然进入清净空的境界,并能与普庵禅师有求必应的菩萨精神感应道交,普庵祖师曾发菩萨大愿,凡有安神、请佛、安宅、外出……冲煞禁忌之日,诵普庵咒一或三遍,即可“百无禁忌”。此咒可普安十方、驱除虫蚁、蚊蚋不生、消灾解厄、镇煞安胎、驱邪除秽、逢凶化吉。
日常生活中蟑螂、白蚂蚁、蚊虫、老鼠等诸虫恼人,我们要用最慈悲的方法劝离。简便具体方法就是播放《普庵咒》录音即可,声音放很小也可,连续放24小时,一般坚持几天就有效果。
常予持诵可令风调雨顺、五谷丰登、六畜繁殖、万事如意。南方一些丛林每逢初一或十五必集体诵一遍。明代万株宏禅师将它编入《诸经日课》之中。清代道光时刻印《禅门日诵》中就刻有此咒,现代四川一带的寺院,大都早晚课都诵此咒一或三遍。
梦参老和尚对普庵咒的开示:
我们汉地有一位普庵祖师,他是念“普庵咒”的,“普庵咒”是很凶猛的,古来一般的出家人用这个咒来降魔降鬼。要是恼害众生的魔鬼,普庵祖师一念这个咒,可以让魔鬼头裂八瓣。一般人很少持这个咒,因为这个咒相当厉害。
普庵祖师圆寂之前,曾历时五年,刺血泥金,书写了一部《金刚经》。这部供奉在慈化寺的血书《金刚经》与珍藏在临江慧力寺的苏东坡手书《金刚经》碑,都是江西境内极负盛名的佛寺镇寺之宝。
▲《金刚经》供奉在慈化寺的血书
普庵祖师护佑众生威德力极大,凡祷求者,随所愿欲,皆悉感应。以故四众瞻仰,元仁宗延佑初年(1314~1320年)吴郡姑苏城西有慧庆寺,其寺后即造有普光明殿供奉普庵祖师。此外,禅林多于佛殿背后供奉祖师之肖像,可见其功德之高,影响之大。
值普庵祖师圣诞纪念日,
持诵《普庵咒》,
祈愿祖师加持,消灾解厄、驱邪除秽,
祈愿世界和平,国民安泰,病疫早息。
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