问道中原——心若迷失 物何以救 ——传喜法师河南省记者座谈会（八）

　　河南不仅孕育了中华文明，也是佛教东兴在我国的第一站。我们相聚在黄河之滨，在习近平总书记提出“中国梦”这样一个时代背景下，这么多的媒体人，加上我这个出家人，坐在一起来畅谈我们中华民族历久弥新，经过人类几千年检验并认可的优秀传统文化，如何继承和发扬，我想这是在座每个人的一种神圣的历史责任感，也反映了当今时代的一种声音。

——传喜法师 2014年10月11日

　　记者：法师您好！我们在教育广播做了几年关注儿童教育的节目，发现很多社会问题，最近几年发生的一些侵害儿童恶性案件，我们非常难过和痛心，包括一些女性在遭受到虐待时会寻求宗教的庇护，以佛教的观点您怎么看待这些问题？这一世受到的伤害就是上一世因果轮回吗？作为弱势群体，如何避免受到伤害，是供养，还是诵经消业？

　　传喜法师：对孩子和妇女的这些侵害是社会现象的一个表现，这是我们社会道德整体滑坡，个人防御体系崩溃的综合体现。一个人忧郁，行为无底线，甚至破坏社会，对孩子和妇女的伤害只是他所有破坏行为中的一个环节。他不单单发泄在小孩子身上，他看到狗会打狗的，他看到树也会砍树的，其实社会整体都在承受着巨大的伤害。出现这种社会现象的主要原因就是我们前面讲到的精神不健康，身心没有自制，没有自我的控制力量。当一个人心灵迷失、六神无主的时候，他的行为准则会丧失，然后自我约束力也会丧失。许多人都知道抽烟喝酒不好，但就是管不住自己，失去自我约束力。这也是我学佛很大的一个原因，虽然赚了钱但是我觉得不快乐，为什么不快乐？迷失自己。后来学佛之后才发现，宋朝永明延寿大师有一句话：“心若迷失，物何以救？”一个迷失掉心的人，你拿物能把他救回来吗？既然是心灵上的缺失，就应当从心灵上去补救。可是现在我们很多人误解这个问题，以为幸福等于物质丰富，这是一个很大的错误。尤其是近三十年来，社会经济发展了，我们很多人却偏重于物质上的满足和追求，从而迷失了自我心灵。当一个人心灵严重迷失的时候，如同禽兽，甚至比禽兽还恐怖，所以会有这种禽兽的行为。怎么让我们修复生命，让她健康起来，就像刚才记者提问的那样，受伤害难到是过去种的因吗？大家可以仔细想想，在因果这个层面，人世间是遵循因果的人多，还是不遵循因果的人多？对，不遵循因果的人多，所以才叫造业，也就是造业的多，遵循事物规律的少。关于因果，我们连认识都不认识，只有你认识因果，明白其中的道理然后才能谈得上遵循，现在的社会是普便的不认识因果，更谈不上遵循因果，这是非常大的问题。为什么我们中国会有大同思想？独乐乐，不如众乐乐。你生命的快乐与否，不仅仅是你自己能决定的，它还是众多因缘和合的。

　　当今的时代是媒体时代，是信息时代，大家今天在河南省郑州市莲花源寺探讨交流的题目，还希望通过大家的各自媒体，把这个道理推广给社会，引起更多人的关注和思考。当你明白这个道理的时候，当你有这样生命价值观的时候，你就能够自我制约、自我修养、自我完美乃至自我享受。个体的生命越来越丰富，个体的心灵越来越健康，整个社会也就成长了，那些极端行为就会减少，妇女儿童，以至于鸡鸭鹅狗和植物的内外生长环境都会得到极大改善。阿弥陀佛！

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