传喜法师：九华山《地藏经》讲法开示（三）连载之六

　　这次路过南京的时候，和那个研究院院长，我们就讲了这个话题。那个法师他也是南京大学教授，有好几位法师都是中国北大教授、清华教授、南大教授。那天我们吃饭，他就问那位院长，他说：“你有没有研究过，梁武帝信佛，他是真的还是假的？他是真的对三宝有信心？还是为了装模作样？还是为了统治人心的？”结果这位院长，也是教授，他就说：“两种都有。”我们一大桌很多人一起吃饭，我们三人坐得最近，我听了之后，就说：“通过梁武帝的行为，可以知道他不是假的。他一生出家过三次，被他妈妈，还有后宫、大臣们请回去了。但是后来他对他的儿子——昭明太子说：“父王一生想出家，满不了这个愿，你代替我出家吧。”所以昭明太子后来出家研究【金刚经】，分三十二分的【金刚经】。他住的寺庙，分经台我都去过。梁武帝没有让他儿子继承王位，他甚至跟儿子说：“这个国家也不是谁给我的，是我打来的，成也是我，败也是我。我不要什么千年万年，传给你，你再做第二世皇帝，不要的。”最后梁武帝的梁朝被灭掉了，灭掉是因为他没有想让梁朝继续下去。由此就可以知道，他是个虔诚的佛教徒，他深明佛教大义。他知道，传第二代、第三代，总要灭亡的，与其让子孙苦，承受被灭国之痛，还不如在自己身上亡国。“因为是我打的，灭也在我这儿灭，我儿子叫他出家去。”

　　释迦牟尼佛也是这样啊！释迦牟尼佛出家了之后，净饭王就剩下一个继承者，摩诃波舍波提也生了一个儿子，叫难陀。他跟佛陀是同父异母的兄弟，他就要继承王位了。佛陀觉得迦毗罗卫国有没有皇帝无所谓，谁做皇帝谁苦。我不做了，出家了，我倒是跑掉了，让弟弟难陀去做皇帝，祂不忍心，所以祂特意回去度化难陀出家。

　　其他的王子出家都是自愿的。四王八子——净饭王、斛饭王、白饭王、甘露饭王四个王，每个王都有两个儿子。佛陀回去送净饭王的时候，其他的几位王子看到佛陀的威德，都自愿追随佛陀而出家，都是自愿追随的。只有祂这个弟弟难陀，他不想出家，等着皇位呢，净饭王圆寂之后他就做王了；不但等王位，他还特别爱自己的太太，太太是印度很美的大美人。他们两个人形影不离的。佛陀为了不要让他受这个罪，就去度化他，特意到他家去托钵化缘。难陀听说哥哥来了，佛陀到他门口了，赶快亲自来接钵啊，盛好饭菜送出来，结果佛陀不接钵，回精舍去了。难陀就一直送回去，给佛陀送到精舍。

　　佛陀问他：“如果我要你出家的话，你愿意吗？”他也不能说不愿意，只能低着头说：“愿意。”佛陀就跟舍利佛尊者说：”把他剃了。”难陀一边剃头，一边还呲牙裂嘴地跟他们说：“你们谁敢给我剃，我以后要做国王的。你别给我剃，我要做佛教的护法的。”但是不行，还是剃掉了。所以他就一直惦记着要回去，是佛陀硬把他给度掉的。

　　本来他是迦毗罗卫国的继承者，难陀也出家了，怎么办呢？其他的几位王子也都出家了。阿难尊者也是王子，他是斛饭王的太子。他们的皇室没有继承人了，怎么办呢？佛陀跟他们说：“选举吧。”他们就选举了。所以民主选举制度就是从迦毗罗卫国开始的。选举了谁呢？选举了刹帝利的一个大将的儿子，叫摩诃男的做皇帝。其实摩诃男有这样一种因缘的。佛陀讲了这个因缘：多少多少世以前，摩诃男也是在村里面做首领的。这一世释迦族被灭族时，他被淹死的那条河，前世时那条河里有很多鱼。过年的时候，他们就把水放完，把鱼抓出来，过年吃鱼。当时的佛陀就是这个村庄里的一个小孩子，看到这两个鱼王，只是拿手敲了它们头三下，结果这一世来杀释迦族的时候，佛头痛三天。摩诃男因为当时带头杀那些鱼，所以这一世他也是被杀，有这个因缘在里面。这个因缘告诫我们大家，因果一定要把握啊！恶因一定要断，恶果一定要忏悔；莫因恶小而为之，莫因善小而不为。

　　佛陀虽然这样示现，但并不代表佛陀的本地风光。佛的寿命和十方诸佛的寿命都是一样，释迦牟尼佛也和阿弥陀佛一样的，都是无量光无量寿的，不要说寿命无量，就是佛陀放出一个笑，都是无量光无量寿的。我们现在坐在这里讲经，大家都在佛陀放出的笑当中啊。