最终得菩提授记（一）

此外，《如来法藏经》等经典中又云：释迦牟尼佛转生为转轮王等国王时，于名号相同之无数如来前供养，并受持佛法。因此，供养名号不相同之如来数更多。也即是说，释尊因地时转生为转轮王，曾于名号皆为释迦牟尼之诸佛及其眷属前供养资具并承侍，且于无上菩提道中修持不断；又于百千皆名为燃灯之佛陀前、百千皆名为炽燃佛前勤行供养；且于六千万萨拉王如来之佛陀前多次出家；于五百万圣支佛前，则以转轮王之身份供养承侍；还于五千万炽燃佛前、九十俱胝郭芝雅那如来前、九千俱胝迦叶佛前尽心供养。

当众多如来皆不出世时，则于九百万独觉前，于有生之年全力供养；于五百劫中，又供养成千上万缘觉；于五百劫中转生大梵天，后又来到赡部洲转生为国王，然后又转生天王，接着又转生人间无数世，彼时除缘觉外无有如来出世；十三劫之后，隐藏如来出世传法，释迦牟尼佛再从梵天转生人间，并成为善见转轮王。当时人寿九万年，他即于有生之年尽心供养如来。

如是过七百无数劫后，他又供养承侍一千瞻结如来，又相继供养六万两千如来、八万四千如来、五百如来、六万两千如来，也均未得授记，因其当时有执著心及我所见；见燃灯佛时之所以能得授记，是因他见到燃灯佛即获无生法忍。《大解脱经》中云：“久远之前于清净劫时，我于九十二俱胝如来前供养承侍，但始终未得如来授记。若宣说未曾授记我之如来名号，则多生累劫亦难穷尽。过如是无数劫后，不变光如来出世时，我于其前听闻《大解脱经》，闻已受持，并终获无生法忍，同时亦得如来授记。”