摧邪辅正，护法安僧 | 恭迎三洲感应护法韦驮尊天菩萨圣诞

神功叵测  密行难思

示勇健于天伦  摧邪辅正

受遗嘱于大觉  护法安僧

2023年7月20日，农历癸卯六月初三，

三洲感应护法韦驮尊天菩萨圣诞纪念日。

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· 菩萨的殊胜功德 ·

韦驮菩萨，又称韦陀天，是佛教护法神之一。韦驮菩萨形像大多为身穿甲胄的雄壮武将，手持金刚降魔杵，拿杵的姿势有多种，有菩萨合掌，宝杵放在手背上，也有菩萨手垂下来，宝杵在手掌中。

韦驮菩萨的神威形象，为唐代道宣大师于定中起观所得。《道宣律师天人感通传》中记载，道宣律师因持戒精严，道行高深，感得天人护法。他曾与天人会谈，说到南方天王部下有一位韦将军，常周行东、南、西三洲（北洲少有佛法，故言“三洲”），护诸梵行沙门。

因此，宋代以后，中土寺院均塑韦陀尊天圣像。而供奉韦陀菩萨之处，也往往以“威震三洲”或“三洲感应”来表示菩萨的殊胜功德。

一般韦陀菩萨塑像都是立像，代表恭敬保护道场、保护修行人。只有东天目山的韦陀菩萨是坐像，这是一个特殊的例子，因为东天目山是韦陀菩萨自己的道场，那是他自己的家，当然可以坐在当中。而韦陀菩萨在别的地方护法，多半是立像，很少看到坐像。

在佛教寺院中，韦驮菩萨像一般供奉在寺院的天王殿内，面向寺院，背对弥勒菩萨像，守护伽蓝道场。

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《正法念处经》记载：“昔有国夫人，生千子，试当来成佛之次，至楼至，当第千筹。第二夫人生二子，一愿为梵王，请千兄转法轮；次愿为密迹金刚神，护千兄教法。今因状其像于伽蓝之门。”

《悲华经》中对韦陀菩萨的因地修行这样记述：过去劫中，转轮圣王有一千个儿子，同为兄弟，千子学佛后各个发愿。当时的韦驮菩萨听了他们的发愿后就说：你们修行成道，弘扬佛法的时候我给你们做护法，等护持你们全部成佛之后，我最后一个成佛。后来，转轮圣王的千子成为了我们贤劫的千佛，释迦牟尼佛为第四尊，韦驮菩萨在护持完九百九十九尊佛后，将会是贤劫最后一尊佛，名楼至如来。

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相传释迦佛去世后，诸天神与众王商量火化释迦佛的遗体，收取舍利子建塔供奉。此时，帝释手持七宝瓶，来到火化场，向诸天神与众王说道，佛原先答应给他一颗佛牙，所以他必须先取下佛牙回去，建造塔寺供养。

当时，有一罗刹鬼躲在帝释身旁，乘人不注意，盗去佛牙舍利子。韦陀见状奋起直追，霎时将罗刹鬼擒住，取回佛牙舍利子，诸天神与众王赞扬不已，认为韦陀可驱邪除魔，保护佛法。

《普陀山传奇异闻录》一书中记载了一则韦陀护法的事：清代末期，普陀山有一座寺庙，于夜间烧起一场无名火。当夜正逢一位小沙弥睡在韦陀圣像下，梦中一位身穿金甲、状似韦陀护法者对他说道：“庙中失火，赶紧逃生。”

小沙弥忽然惊醒，果然看见寺中大火焚烧，情急之下，扛起韦陀塑像，就往庙门外跑。

大火猖狂至极，经过一夜焚烧，一直到早上，众人察看灾情时，发觉寺庙满目疮痍，只有韦陀塑像屹立门外，安然无恙。

韦陀塑像有几百斤重，必须数名壮汉出尽全力，方能扛起，如今一位小沙弥竟然可以独力背起，可见韦陀之灵验。

韦陀菩萨十大愿