“无我”没有现前，奉献众生就不会彻底的
前面看我们纪念师父（悟公上人）的片子，就像新昌大佛寺的现任方丈、我们师兄传实法师所讲的，“这个世间说七分公三分私，这样的人已经很了不起了，但是我们师父他是一分私也没有的，全部为公的。”所以师父当初跟我讲，我还有一点脑子转不过来，他们经历的那个时代也有个口号，叫“毫不利己，专门利人”。师父怎么评价呢？说“这个人啊还没生出来呢。”这是佛菩萨的境界。
“毫不利己，专门利人”，这要证得“无我”，然后再把“我”再去奉献给众生才行的。这个“我”的无明没破，你怎么“毫不利己”啊？你本身天天就是个“己”，这个“无我”你不能现前，不能证得，那你奉献众生就是不会彻底的！
所以为什么我们佛教修行，三乘教法第一个叫声闻缘觉，声闻缘觉的主要特质就是证得无我。证无我了，才是脱了凡夫身，才从低维里提升了。你从高维世界才能够全心全意地服务众生的，你自己都不在高维，你自己就有缺陷，智慧有缺陷，福德有缺陷，人格上有缺陷，你怎么能够做到“毫不利己，专门利人”呢？
师父教导我们在逆境当中也要如如不动。为什么，因为修行人要证得这个“无我”，诸法无我。这个低维的生灭的世界都是无常的，无常性的，这个无常性里也是无我的，要证得这个！
所以这是我们的努力的方向！所以一遍一遍又一遍，可以天天看！就像佛号一样，佛号因为是圆满的，所以你就念一句，就得一句加持，念一句就得一句加持！像师父我们怀念他，是对我们怀念的人有好处！谁怀念他，谁的生命就增长，谁就跟我们念的佛、念的经就接近！
否则，你不要以为我们拿着经书，看到佛经你就认为可以懂了，念着佛号你就可以懂了，我们人跟佛之间距离很远的。我们通过师父现前来接引，来拉近我们跟佛的距离，可以填补我们跟经典的智慧的沟壑，这个隔阂可以把它打通。
包括我们出坡、修建寺院也是这样的，不只是为了完善寺院，还是本着我原来的目标，为了完善大家心中的道场。通过修建完善外在的寺院，通过我们来行苦行，来提升我们的精神境界，来建立我们内心的道场！
—— 传喜法师
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愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道
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