在圣地容易折射出我们心的状态

寺院是相应于解脱的，它不是世间轮回的结果，而是解脱的显现。纵使一个对佛教什么也不懂的人跟着别人来到寺院，来到圣地，他也会消罪障、增福报、启迪智慧。寺院就有这个功德力，也有这种功能性。

这也是我们寺院的核心文化，所以我们把出坡劳动也归入修行的一种形式。虽然带一点苦修，但在这个普遍都好逸恶劳的娑婆世界，能有苦修的因缘，这是需要深厚的佛缘的，同时也是一种莫大的庄严。在圣地，我们祈祷着文殊菩萨，连出坡劳作都会得到佛菩萨的加持。

无论是谁，此生修行要想消罪障，要想进步，最大的一个窍诀就是为常住服务，为大众服务。尤其像建设寺院，这样的功德是极其殊胜的。

文殊菩萨化身的一位圣者就讲过一句很简单的话，叫“心善一切皆善”。在圣地，就特别能把自己心的状态折射出来。还有一位文殊菩萨化身的圣者，他的功德表现在他平时的学修、辩论上，圆寂前他才跟身边的弟子讲：“在我身边的人，扫个地都是成佛之因。”

另外一位善知识讲过，亲近善知识、亲近道场、亲近圣地容易犯一种错，他把它比喻成亲近魔。意思是当一个人亲近善知识久了之后，会看不到他的功德，会忘掉自己为什么来这里。这是他老人家自己亲近善知识的一种感受。

我师父有时候也会跟我讲文殊菩萨的教言，其中有一句就是“出家爱清闲，清闲即为贵。”还有一句就是：“若在我五台山如法修行，个个证果得道。”

我们是奔着文殊菩萨来五台山的，所以，我们住在这里，每天要重复地告诉自己：“我在五台山。”同时，也要把自己所做的一切回向无上菩提。