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佛教有一句话叫“牛胎马腹”,我们这一生是人,有可能以前是牛、是马,我们换身体就像换衣服一样,出入三恶道如游园观……
我们的生命足迹似乎就这样在各种生命形态中游走,但无论哪一生,我们都是有父母的。从此生的血缘上,我们有九玄七祖,无量劫轮回至今,我们还有生生世世的父母。
所以,当我们被佛光照耀的时候,我们也要敞开心灵,代替身心内外一切有缘众生皈依三宝、积功累德。佛光是超时空的,是广大、周遍、圆满的,遍于过去、现在和未来,能令有缘者皆得解脱。
▰ 有缘者皆得解脱▰
当我们这样观想的时候,我们就在心灵里引进了佛光;当我们发愿承担众生的时候,就会与佛菩萨不期而遇。
这就是佛法的一种巧妙,我们为自己想的时候,心灵是闭塞的,这个闭塞的模式就是轮回模式;而佛菩萨是为了一切众生的,祂早就解脱了。所以,无私的人早已成佛了,自私的人还在轮回,要想结束轮回,就要打破自私模式。
现实生活往往很残酷,为自己的生命负责,为自己的家庭负责,这也是我们要承担的责任,但是至少,你的心灵可以更开放。我们虽然受着人道的业报,但心灵可以是解脱的、是自由的,这也是要我们去训练的。
佛光是超自然的、周遍的,当我们皈依三宝的时候,实际上就已经乘上了超越三界苦海、超越六道轮回的慈航。佛教在人间已经三千多年了,我们在四生六道里不知道轮回了多久,今天才值遇三宝,才有了三皈依。
佛宝、法宝、僧宝是可以带领我们解脱出三界的,过去我们就是因为对三宝不闻不见,没有皈依,才久劫沉沦。有的人比较敏感,皈依的时候从头哭到尾,他不知道为什么哭,自己也控制不了。实际上,我们皈依的时候,家里老祖宗也会来的,对于苦难众生来说,这太难遭难遇了。
所以,佛在《无垢经》中说:“皈依之福德,若其具色相,遍满虚空界,彼将胜虚空。”我们皈依的福德如果有相的话,比虚空还要广大。又如《般若摄颂》中说:“皈依福德若具相,此三界亦成小器,大海乃为水宝藏,藏合岂能衡量矣?”皈依三宝的功德,是无量无边的。
佛教经典的开篇,有一首《开经偈》——“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。”
这是武则天题写的,一千多年来流传至今,改朝换代都那么多次了,这首《开经偈》还放在那儿。这就是我们老祖先对经典、对三宝的尊敬,也是人类道德的一种风向标。
长久以来,中国在世界上都是很领先的,世界各大文明对比的时候,我们中华文明,尤其是佛教文化,又是最温暖的。这就是我们讲的文化自信。
为什么我们来到五台山会感觉到舒服?这是一种心灵的觉醒,是一种福德的资粮。当我们沐浴在厚重的福德之中,就像如沐春风一般。
所以皈依三宝,这是非常非常难得的。我们放生的时候,出家人或者在家居士拿着仪轨照本宣科,就可以给放生的物命念三皈依,但实际上,能真正地授受三皈依,给予三皈体,能续佛慧命,这是不容易的。
佛宝、法宝、僧宝,叫三学处,是每一个佛弟子的皈依处,也是我们穷其一生的学习处。尽管三学处的内涵都是非常甚深的,但只要我们走在正确的方向,穷其一生地学习,哪怕生生世世地学习,终会解得如来真实义的。这多幸福呀!
所以,我们也祝愿人间佛法昌盛,灯灯相续,我们的子子孙孙都遇得到佛法这个人间的重礼、这个奢侈品。
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