用真实的菩提心力，超越虚幻的显相

一个生命要修炼到越来越清净，

越来越了解天地间的规律，

并用生命去体验这个规律，

进一步地去融入它。

儒家讲人天相应，最终人和天合为一体。

佛家讲的就是觉照，就像明镜一样，“如是，如是”，它就是这样子的，那我们为什么没有发现呢？在“如是”里面，我们不住色法、不住名法，而是培养我们能观照的觉性的资粮，让它越来越丰厚，让福慧两种资粮充满我们的心灵。那时候，不仅在相中不着相，不被境所转，反过来还能转境。

《金刚经》

所谓不住色布施，

不住声、香、味、触、法布施。

《师公梵呗小视频》

——FORIQINGLIANG——

在采访我师父的纪录片里，有一段采访的是高旻寺的方丈。他讲到，高旻寺启建第一堂水陆法会的时候，当静慧法师和我师父起唱腔的时候，现场的人听了都潸然泪下。

当他们真正地在普度沉沦苦海的众生时，人天都会感应啊！当他们的声音起来的时候，他们的心就到了，那种悲悯众生的梵音一起，众生就能够得清凉，就可以得解脱。这个空间只要有他们的声音，就充满了甘露，这个世间恍然就改变了。

一个修行人要有这种功德。我们出家人修什么？就是修我们的心念，修我们的觉照力。一切的显相都是虚幻的，只有我们的心力是真实的。所以，纵然贪嗔痴的业浪滔天，但我们坚定的菩提心力能穿透它、能超越它，最后能降伏它。

纵然贪嗔痴的业浪滔天，

我们坚定的菩提心力能

穿透它、

能超越它，

最后能降伏它。

——FORIQINGLIANG——