FORIQINGLIANG
我们为什么要修行?
大家有没有发现,我们的大脑有时候也会死机的。有时候我讲了很多,讲得你大脑一片空白,会有一种恍惚感,这种恍惚感也挺好的。你当下会回光返照:我在哪儿?
就好像我们小时候一样,点着油灯,听大人讲故事,讲着讲着就恍惚了,人好像弥散在空间里了,不知道在哪儿,实际上这是很好的一种体验。我们修行,各种各样都要体证,尤其是“无我”,不光是“无我”这句话,要实实在在地体证到“无我”。
我们静坐下来念阿弥陀佛,有的人不是用口念,而是听着、观着阿弥陀佛圣号。念“阿”字的时候,有些修行好的人会感觉到嘴巴、喉咙、脑袋都空掉了,甚至胸膛、肚子、上身、腿也空掉了,整个人就空掉了。这就是佛性的体现,佛光能照见五蕴皆空,能照见四大非有。
甚至当我们一下接通宇宙里更深层次的报身佛的状态时,科学家讲“以太体”,当接通这个宇宙的基,接通这一片白光、浩然之气的时候,全部都是报身的光了,那就是真正的观世音菩萨,是可以救苦救难的,所以叫“白衣观音”。如果你乘上了那艘报身的船,三灾八难,种种都可以超越的。
药师佛为什么能治病啊?因为佛是有报身的功德的,祂的这个光自然就可以修复、可以息灾、可以超荐、可以超越、可以拯救、可以续命,法尔如是的。
我们为什么要修行?因为我们是业报身,不修行法性大海是进不去的,轮回、业报就是对一个犯错的生命的惩罚;如果不修行,一个人的生命就孤零零的,像离开水的鱼缺少氧气一样。
所以,我们修行要如鱼归海,“歘”——跳到水里,在水里自由自在的。能享受法性大海,那还了得了!这就代表你从轮回中解放了,你回归到自性的大海里了。谁来救你?只有三宝能救。
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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