虽然我特别向往独自修行,但有时候想想:
自己再修,也修不过佛菩萨,即便修成了罗汉,修成了菩萨,又怎么样呢?算了吧,我还是给佛菩萨打工,给佛菩萨端盘子吧!
我给大家介绍佛法,把自己对佛法的信念和理解告诉大家。
这就是我曾经用来说服自己
弘扬佛法的一个理由。
还有最重要的原因,
这也是师父交代给我的任务,
师父叫我多跟大家讲讲,
要带领大家。
我放蒙山也是师父嘱托的,“你去放蒙山,主法……”我不论去哪儿,连参学都要跟师父汇报、请假,师父答应了,“嗯,好的。”我这才去。
所以,听话很重要。包括我在外面的见闻,自然而然地都向师父汇报,就像对师父的一种恭敬供养一样,这样做就比较如法。我们去学习如何依止善知识,讲的就是这些。
人生的意义
是什么?
我们那个时候学佛的一个好处就是法相概念不多。还没有学佛时,我就对“人生的意义是什么”起了疑,其他的心思都没有的,天天就钻这个牛角尖——人生的意义是什么?
因为带着“参”的意念,所以才了解了传统文化,才碰到了佛法。当我一字一句念的时候,每一句对我来说都是解决人生问题的方法,而不是为了增长自己的分别念,或增长一种知识,祂跟普通的学问是不一样的。
所以,不管是佛陀所讲的法,还是祖师大德的千七百公案,禅、净、密、律……所有的这些教法在我们面前都是甘露,我们要沐浴着这些甘露,痛饮着这些甘露水。每读一句,我们都要去理解、去琢磨、去消化、去受用,用身心去实践。
所以,即使名相并没有学多少,但是我们能受用佛法,这就特别宝贵。只要我们能入佛法大海,哪怕尝到一滴海水,就味同全海。就怕我们常在河边走,却连一滴水也没有碰到。天天在佛门里,最后连佛法是啥意思也不知道,阿弥陀佛是什么意思、观世音菩萨是什么意思,都不知道。
#FORIQINGLIANG#
我曾经跟师父有一件比较相应的事情,师父说:“我念观世音菩萨,要念观世音自在菩萨。”我听得懂他讲的意思,这不是念的圣号,而是要身心都自在,这个观世音菩萨是自性里的,祂既是窍诀,也是你自性的佛相。所以这一句就具足了戒定慧。
师父是实修实证的,他嘴里念的这句圣号不像普通人嘴里泛泛念出来的,就连看你的眼神都是他老人家透彻时空看过来的。所以,我们在师父的眼神里是可以入定的,是具有戒定慧的,因为师父的眼神本来就有戒定慧。
但是万事万物都需要有心人,师父功德再大,也需要我们有心;
若无心,我们看他,他也就是一个慈祥的老人家,仅此而已。
自在
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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