【依止善知识的重要性】修行不依师，徒劳无成就

从前，有一个人，在某天夜晚对他的儿子说：“明天一早，你陪爸爸到某个村落去拿取东西。今晚早点休息，明天可别赖床了！”

隔天一大早，儿子一觉醒来，没有知会父亲，就迫不及待地冲出大门，独自动身前往父亲所说的村落。好不容易到达目的地了，身疲力竭，却什么东西也没拿到，一无所获，而且又没得到什么吃的，饥渴难忍。

儿子拖着疲惫无力的脚步回到家中来见父亲。父亲见儿子回来了，便呵责道：“你怎么这么愚痴，一点智慧都没有。为什么不等我一起出门呢？这样白白地浪费时间来回奔波，简直是自讨苦吃，只会让世间人笑话你啊！”

凡夫俗子也是这样，如果得到了出家的机会，就立即剃除须发，穿上三衣，却不亲近依止善知识学习修行之道，徒有出家人的形相，思考、言行却与圣道背道而驰，失去了因出家修行可获得的禅定、福慧等的功德利益，乃至于沙门妙果的殊胜功德也无法成就。就像那个愚痴的儿子白白走了许多冤枉路，让自己精疲力竭，最后却空无所获一样。只是形象上的沙门，实际上，却无法获得出家沙门的真实利益和成就。

——故事选自《百喻经》（与儿期早行喻）

昔有一人，夜语儿言：“明当共汝至彼聚落，有所取索。”儿闻语已，至明清旦，竟不问父，独往诣彼。既至彼已，身体疲极，空无所获，又不得食，饥渴欲死。寻复回还，来见其父。父见子来，深责之言：“汝大愚痴，无有智慧。何不待我，空自往来？徒受其苦。为一切世人之所嗤笑。”

凡夫之人，亦复如是。设得出家，即剃须发，服三法衣，不求明师谘受道法，失诸禅定道品功德，沙门妙果一切都失。如彼愚人，虚作往返，徒自劳苦，形似沙门，实无所得。

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