你是“乐觉悟”还是“苦觉悟”？

如果我们因善言相劝，流着泪、感动着开始学佛，继而戒恶修善，发菩提心，那当下就做菩萨了，这个是直接跳级，跳进菩萨档了。但对有的人是不行的，强拉也没用。所以我就发现了，娑婆世界也是佛国，很神奇的。极乐世界以乐说法，娑婆世界以苦说法。

但是，如果苦都不能令你觉悟，你还想乐觉悟？能乐觉悟的人都是很乖的，品行很好的。

极乐世界，声闻众都不好意思去的，虽然也有，但大多数都是大乘菩萨。同样的，这个娑婆世界也是声闻缘觉不敢来的，我师父亲口跟我说过：“这个世界，以后的罗汉就不敢来了，来的都是大菩萨。”

极乐世界的菩萨多到数都数不过来，但能来娑婆世界的菩萨都是很大级别的，要修到非常高的境界了才敢投到我们这个娑婆世界来。所以，娑婆世界也是很神奇的，菩萨自带黄金、自带光芒，自带强大的资粮，这才能入这里。即使被强大的业力覆盖，祂的本性也不会被遮住，反而依然如金子般熠熠生辉。

我们能主动戒恶修善，主动想跟着佛菩萨走，那是多大的福报啊！就好像我们这个世界说的“善良”，有福德资粮的人才会相信。一个很恶的人，他是不相信善良的，也不相信因果，他可以用一堆歪理邪说来支撑他的邪见和恶习。

所以，我们能够有信仰，还能坐在道场里分享，这本身就是人间最殊胜的一个飨宴。但如果有违缘，这或许就不存在了，因为如果没有足够的威德和福德力，我们所选择的人生价值观念（信仰）就不足以让别人来接受。别人接受你的思想，这实际上来自于对你这个人的接受，所以我们自己要忏悔，要好好地积累资粮。

修行，它就是很客观的。你能降伏住烦恼，你的生命就能得佛法受用，才有可能用佛法去利益他人。你被佛法利益得满脸生光，信心满满，幸福满满，生命力充电充得满满，福禄寿满满，谁见到你谁就有福。

别人看到你，自然也会被你的气场感染，就会生欢喜；跟你接触，身心就舒服、喜悦；一个修得好的人往那儿一坐，即使不说话，看上去就很舒服。低着眼，念着阿弥陀佛，这个形象就是众生的见解脱。别人会仔细端详的，你就尽管负责放光就行了。

我师父就是这样的，他到汽车站、火车站、飞机场，也不跟人说话，就眼观鼻，然后安详徐步。他不坐的，因为如果坐下的话，看到他的人就太少了。他走起来，胸前挂个大念珠，手中拿个小念珠，念着“阿弥陀佛、阿弥陀佛”，虽然不发出声音，但那个嘴型，让人一看就知道这位老和尚在念“阿弥陀佛”。

师父为了利益众生，真的是尽所有量，最大化地让众生知道。在这个娑婆世界，我们能看到一个出家人在念阿弥陀佛，以这种方式给众生结缘，种一个解脱的善根，这是多大的慈悲心啊！

所以，我们修习佛法，成为了一个自利利他的人，何愁没有道场？！处处是我们的道场——所有的物理空间和时间都是我们的道场。