哪一个法最殊胜？

当年我决定走修行路的时候，不想做形象上的功夫，甚至都讲过“不做道士与比丘”。后来遇到了师父，这才下定决心出家，具足了僧相。

当时也是不忍心圣教这么衰落，众生都在迷茫，老祖宗的这个药明明放在这里，大家却不知道吃。就像《法华经》所讲的一样，孩子中毒深了之后，爸爸亲手调制了药，他却不吃。于是发起了“不忍圣教衰，不忍众生苦”的心。

今天有居士问我：师父，这个是不是除灾障最殊胜的法呀？我回答道：佛法的哪一个法都是最殊胜的，就看你有没有真学。

哪个法不是最殊胜的？在《楞严经》“二十五圆通章”里，二十五大菩萨讲自己的修行体验，都说自己是因这个而得三摩地，是为第一。所以佛法里没有第二殊胜的，每一个都是第一殊胜之法。你受用哪个，那个就是第一。

哪一个水龙头能打开，你能喝到水，它就是你的第一个。所以我跟他说，你能念好三皈依，能对三宝的三学处生起真实的受用，这就是第一。你要得利益，哪个都是最殊胜的消灾之法，你对寺院的清净功德生起了信心，这也是消灾最殊胜的。

乃至所谓的小乘、大乘、金刚乘，也是这样的。大乘干嘛？金刚乘干嘛？就是为了开显小乘的密义。小乘的究竟无我，谁来跟你彻讲呢？师父把窍诀告诉你，那就是秘密。大家讲表面的，表面是显，是可以共同知道的。那谁对密呢？谁的根器不一样，谁的求知欲不一样，谁对佛法的渴望度不一样，师父针对他而展开的最有效的开解就是密。

所以，佛法八万四千门，无论大小乘，各宗各派，只要它是正知正见，只要它真正地代表佛法，就是无边殊胜的，都可以解脱无量众生的。任何一个祖师、一个法主，任何一个宗派，都可以利益且救度无量无边的众生。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行