这份恩情，何以为报？

老一辈常说，“凭什么良心过什么日子”。你是什么样的修行状态，你所呈现的正报依报就是什么样的。佛陀的圆满那是佛陀的事，我们如果不能了解现前善知识的功德，就无法去了解佛陀的圆满。

世间把什么都不懂叫“小白”，我们今天虽然能听一点佛法了，知道一点名相了，但实际上还是“小白”。这名相意思到底是什么？我们还是不明白的、有疑问的。

我们今天学佛应当比当初学佛更有惭愧心，才算进步了。最初我们什么都不懂，懵懵懂懂地被佛陀拥到怀抱里；现在我们天天听经闻法了，如果我们有进步，那就是对三宝越来越恭敬，对自己越来越惭愧，这才是我们了解到一些佛法了，有一点修行人的相了。

不重视现前善知识，我们很难能够深入经藏。我们汉传佛教说“视师如佛”，师父就是法藏，就是三宝的精华，这确实是需要我们用心去领会的，这本身也是佛法延续当中很重要的一环。

实际上，很多大善知识一生没有留下笔墨，没有留下法语，什么也没有留下，你想弘扬还找不到线索。甚至有些，生在哪一年、卒于哪一年我们都不知道，何方人士也不知道，一个最简单的介绍也找不到的。

所以，佛陀涅槃前才咐嘱这些大弟子们，你们不能让佛法隐没啊。佛陀还特意说了，前七尊佛，佛陀一入灭，弟子们都跟着一起入灭了，佛陀的德马上就从这世间隐没掉，世间没有佛法了。所以佛陀说，你们千万不要这样，我们离苦得乐了，不能把众生留在黑暗里，连一盏灯都没有给他们啊。你没有培养出接班人之前，是不能涅槃的。每一尊佛都是这样交代的，不可以让佛法隐没。

所以，如果在善知识生命的因缘当中，我们出现过，他的光明照耀过我们，向我们致以微笑的灌顶，我们何以为报呢？如果不发大愿心，仅仅做一个普通的人，是不足以为报的呀。以前去参学的时候，那些大善知识对我们稍微好一点，心里都很惭愧。他宝贵的时间、宝贵的精力，我们占用后如果不泛泡就没了，那不是罪过嘛。

世间人说“滴水之恩，涌泉相报”，佛法的恩用什么报？就是令佛法不绝。佛陀说“菩萨初发心，鱼子庵摩罗”，初发心的菩萨数量要很大很大的，就像鱼子的成功率虽然很少，但是只要数量大，它就能繁衍不息。所以我们就要去普度众生，因为普及地弘扬了，大家的善根就会不停地成熟，就会有高僧出来，就能令佛法弘传。