一生有多少次这样积累功德的机会？
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*心灵的画布
我们佛弟子能够把身心沉淀下来，心灵的画布能够展开，褶皱就可以慢慢地熨平，就可以开始在上面打底色了。就像画唐卡一样，要先在画布上打底色，这就需要很多配料，还要有防蛀虫的效果，打好底色之后再打磨，然后才能在画布上画画。
我们佛弟子的修行也是这样一个过程，要先找到那块画布，这块画布就是我们的心。大多数人的心是迷失的状态，每个人肯定都有心，但它是迷失的状态，所以，虽然迷失，也不能说它无。
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找到了那块画布
就是找到了我们的心
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找到了那块画布，就是找到我们的心，然后要做前期处理。要先抹上防虫的药，这就是戒；打上浆，再磨平，这就是定；在画布上开始画画了，这才是慧。
一个修行人此生学会了这一个，就完成了我们到地球上投胎为人这件最宝贵的事了。
。修行。入口。
修行的成本是不能太高的。像斯里兰卡那边，房前房后种上椰子树、芒果树，椰子树会一直长椰子的，人就可以不用干活了，就可以禅定了，所以特别适合修行。我们中国人的农耕文明叫“一亩三分地”，一个人只要有一亩三分地，农耕也是有规律的，一定能养活自己。
过去连皇帝都有一亩三分地，也要自己种，他是为了表法，证明我是可以自养的，也是通过耕作来了解天地之间的规律。佛教进入中国之后也提倡农禅并重，也能有自养的模式。
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人很脆弱的
仅仅是适合修行
的地方实际上
是很少的
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人是很脆弱的，仅仅适合修行的地方实际上是很少的。所以，如果修行要大众化，每个人都能修的话，生活成本一定不能太高，让每个人都可以适应。
这就能知道我们每天晚上坐在一起共修的功德有多大了，我们一生能有多少次积累这么多功德的机会？少之又少。
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我们一生能有多少次积累
这么多功德的机会？
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如果再不闻思，心灵再得不到引导，人在这里，心方寸又乱，又找不到修行的入口，我们的末那识又如瀑流，不舍昼夜啊！你什么时候才能停下来安住于生命的本体呢？
所以，这样的共修，引导着我们的思绪去慢慢地找个着陆点，找到那块画布，然后去打底、防虫、打磨，跟上这个步骤了，才可以在上面画画。这样的人生才是真正有功用、不空过的人生。
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我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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