【茶香慧日寺】：道在何方

《道德经》的那句话，“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。”老子这个智慧是不得了的呀！若知道五浊恶世苦难无常，那就能守住三宝，守住极乐净土，守住自己的心。所以世间的轮回对修行人来说是解脱之因。世间的轮回、我们自己的苦难，如果能长养出一个出离心，这也是佛子的一个功德。

下面就是“知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之则为官长，故大制不割。”这个器从哪里来？这种器就是福德，福德聚拢来为有形的东西的时候，就是法器，福德看不见摸不到的。一个人的厚德他就能成器，他就能载物。如果是圣人，一看到你这个人可以，他就可以用你，就可以用你来领导大家，则为官长。所以官长就是叫劳心，他是用他的心智去服务大家。那劳心的人，他必须要成这样子的器，他成这样子的器才能载万物。他知道这样子的阴阳之道，知道“知其荣，守其辱，”他就会在长养在一种不败的状态里。

所以说，像老子这样的智慧，再多少年它也是有用的呀。要有智慧知道他给出的东西，这是规律性的。天地大道不会落时的，只要人类还有文明，人还需要成长，就会需要这种智慧，这是他慈悲才会把它写出来的。

所以中华民族的这种智慧，就不能够缺少这种文化，道它是一种标准，当失去了这种标准了之后，千奇百怪，什么都有。有道的准则之后，不管什么它都回归到这样一个共同的准则上去，人类的很多苦恼也会失去生存的土壤。

——传喜法师