难胜难越的威德力 | 普贤菩萨传（四）

其后，普贤菩萨问善财：”善男子，你见到我的神变了吗？”

善财回禀：”圣者，见到了，如此极不可思议的情形，只有如来才了知吧。”

普贤菩萨说：”善男子，我为求遍知，于不可言说又不可言说佛刹极微尘数劫中，行持修行菩提心，在一一劫中，供养过不可言说又不可言说佛刹微尘数的佛陀，修行同等数的大愿。为求佛法，于一一劫中，不惜布施刹土微尘数的头颅、肢体、大国政等，所有供品供养同等数的佛陀，受持妙法。在那么多劫中，从未生起过与如来教相违背的发心，没有生起过嗔恨或我执、护己之心以及厌倦轮回之心等。依靠菩提心及其余智慧，生起了难胜难越的威德力。

善男子，我往昔为了圆满、成熟、修行及守护妙法而舍弃生身性命的那些加行，如若宣说，一切劫海也不能穷尽。我于尽同等数的正法海中乃至少许文句，也为救度一切有情、圆满佛法。我舍弃转轮国政及一切财物无有吝惜，如此往昔之加行，如果宣说，不可言说又不可言说刹土微尘数劫将会穷尽，而那些加行也说之不尽。我依善根、信解、智慧、大悲及善知识摄受，通达大愿、精进、神通及一切法、如来的加持力，获得三世无别清净法身，无上身色于超胜一切世间，随行一切众生意乐所缘，于一切刹十励力安住，显示一切神变，令一切众生悦意。

善男子，且观，我获得身圆满，以无量劫海而成就，数多百千俱胝那由他劫中难现难见。善男子，一切未生起善根之有情，尚且不得耳闻于我，更何况见到？任何有情仅听我名，也将于无上圆满菩提中不退转，仅仅见到、仅仅接触、仅仅护送、仅仅跟随，仅仅在梦中见到、仅仅在梦中听到名称，也将于无上菩提中不退转。有些众生，若一日忆念我，将得以成熟；有些于七日……一月、一年、一劫乃至不可言说又不可言说刹土极微尘数劫之间随念，将得以成熟；有些于一生随念我，有些于不可言说又不可言说刹土微尘数生世（随念我），将得以成熟：有些众生见到我的光，如是见到放光，动摇刹土、显示色身，欣乐欢喜，将得以成熟。我以如是尽佛刹土极微尘数的方便法，使众生于无上菩提中不退转。善男子，何人听到我的清净刹土，他们将往生清净佛土，见到我清净身体者，将转生成如我身体一般。善男子，当观我此清净身体。”

其后，商主之子善财观察普贤菩萨的身体，见到他一一毛孔中具足不可言说又不可言说如海佛土的如海诸佛及菩萨眷属，刹土的种种大地、种种形状、庄严，如是周围、云朵、虚空及佛陀出世等，以及种种法轮。又见到如一一毛孔一样，所有毛孔、相好、肢体、细分支也是如此。一一刹土海，以一切刹土微尘数的佛陀幻化云充满十方，令一切众生成熟菩提。

随后，商主之子善财依靠普贤菩萨的教授及随教，趋入属于普贤菩萨身体范畴的一切世间，成熟有情。如是善财依靠以前到佛土微尘数善知识前现见、承侍而获得的智慧光明、积累的善根，如今才见到普贤菩萨，若仅以所积善根的百分之一、千分之一、百千分之一，则无法得见。他从最初发心起直至见到普贤菩萨之间，接连不断辗转趋入佛陀刹土海，普贤菩萨的一一毛孔也接连不断辗转众多佛陀刹土海，尽不可言说又不可言说佛土的微尘数之间，心的一刹那就能趋入。如是无余所有毛孔也是如此，心的一一刹那就能踏入不可言说又不可言说世界微尘数，尽未来际劫中，依靠加持而踏遍如海世界，然而这并没有完全究竟一一如海刹土的威光、分别、归摄、形成、坏灭等，佛陀出世及菩萨眷属的情形，趋入成熟众生的界性、根基，菩萨的甚深神变等，没有究竟。

善财于有些刹土，百劫中行持，乃至于不可言说又不可言说刹土劫之间行持，那些刹土也没有动摇。依靠心的一一刹那，成熟无有中边刹土之有情。他如是次第获得普贤行愿海等性，获得与一切如来平等性，身体盈满一切刹土等性，显示现前成佛的神变盈满等性，如是转法轮、无碍解、宣说妙音、一切妙音分支之行持、力、无畏、佛陀之行、大慈大悲等性，菩萨传记不可思议之神变等性。

其后，普贤菩萨于浩瀚无边劫，辗转世界尽不可言说又不可言说的佛土微尘数，为现身说法而以偈颂妙音讲说普贤行愿。