雕刻出自己的佛性

我们这里的佛像是一锤一锤敲出来的，

以虔诚信仰的心塑造佛像，

这就像修行一样。

为什么艺术的顶端都汇聚到宗教？

因为任何艺术精品都要

有宗教信仰的精神才能完成。

西方的大画家、雕塑家都是这样的，他们最经典的作品几乎都是宗教艺术作品。两千多年前的古希腊、古雅典的那些雕塑作品，全都是宗教人物。维纳斯、宙斯、雅典娜这些西方神话的主角都是神，一位匠人除了要有很甚深、很宁静的状态，还要有很丰满的心灵世界，这才能想象神的样子。一位艺术家能达到这种境界，那是不得了的。

在中国画里面，画花鸟、山水还是练手的，画人物的难度就大了。没有几十年的功底，想把人物画好是不容易的。画佛像跟画人物又不是一个概念了，佛像内在的那种精神状态、智慧状态，一位画家如果没有这方面的内涵，怎么画得出来呢？所以山水画的画家要去游历名山大川，要身临其境地去感受，要把外在的情景内化到自己的心胸，所谓“胸中有丘壑，笔下生云烟”，这是一位画家必须要有的作画的境界。

张大千的最后一幅作品是《庐山山水图》，这幅画倾尽了他全部的力量，诠释了他一生对山水的理解。但是他并没有去过庐山，怎么画出庐山来的？这完全靠的是他的艺术功底，以及他对中国山水的理解。

当一位画家认为他储备的力量、艺术修养和觉悟程度能够表述清楚他要表达的内涵了，他才会画宗教人物。因为这个高峰太高了，不是一般人能触碰的。

讲这些就是为了提醒大家，学佛要把懵懵懂懂的自己一锤一锤地砸出轮廓来，砸出细节来，砸得有形有神，这是没有多年的功底完成不了的事情。所以不要想着一修行就达到什么状态，不要太痴心妄想。虽然修行的当下就具足佛性，但是我们的佛性也不是一步就能福慧两足尊的。

一座寺院的每一个地方，站在边上我们就可以介绍好久。学佛也是这样，要沉淀下来慢慢去感悟。经典所记述的佛陀的每一场法会，都是超时空的。佛法具有超时空的特性，是无量光无量寿的。

地球文明因为有了佛法的智慧，人类才有了出路。科技虽然给我们带来了生活上的很多便利，但是它没办法拓展我们的心灵智慧。那些有智慧的大家们思考后得出结论，到现在我们都没办法超越轴心时代的智慧。

现代科技在利益我们的同时，又把现代人囚禁在一种唯物的科技堡垒里面。我们现在学佛是这个时代很先进的事情，因为我们学的是怎么突破有限的空间，到达那个无量光无量寿、没有空间和时间障碍的极乐净土。