觉悟和智慧，永远是学佛的重点
“一切圣贤皆以无为法而有差别”
建设包含了很多内容
FORIQINGLIANG
现在我们坐在法堂，不冷不热，是最舒服的时候了。在建造的时候，我们就考虑到它的通风情况，所以法堂两边有两个大窗户，耳窗是向上高起的。只要一开后面的窗，只要空间里有温差，就会自然地形成空气流动。
我们这座寺院的设计，也是受到古代智慧的启发。古时候没有音响，唐朝皇帝议事的殿堂可能比清朝的太和殿还要大，用的就是这种工艺。因为中国的建筑大多都是木制结构，木头是吸声音的，所以在厚厚的金砖下面摆上缸，利用缸的共振效应来扩音，即使空间再大，缸的共鸣也会让每一个角落的人都听到讲话的声音。
西方教堂的设计，除了主穹顶之外，还有那么多很大的孔洞，也是起到这种效果。在一个能容纳上万人的大教堂，大家一起念起经，声音从天震到地，从地震到天，每一个地方、每一个角落都能传播到。
意大利古罗马的建筑也是这样的。两千多年前的歌剧院建得像个盆地一样，通过建筑的反声效果，人在里边演唱，四周的观众都能听得很清楚，不管在场多少人，都能找得到自己的身体共鸣音。
这些就是人类建筑的一种艺术。杨岐寺就用了这样一种传统的古老工艺，那里的大殿下面铺了两层缸，一层口朝上，一层口朝下。有的地方一层，有的地方两层。只要维那一唱，即使没有音响，大家也可以听得很清楚，而且那种感觉很舒服，那是殿堂的声音。
从古到今，一个空间的音效处理是非常高难度的，也是非常专业的。在这个领域，有专门研究声音的工程师。
一座寺院的建设包含了很多内容。杨岐寺还用了中国古代的烧窑原理，这是另外一种工艺。烧窑原理用了一个高高的烟囱，会自然拔风，就是新风系统。这个原理特别好，尤其在南方，用建筑自身的特色，就可以达到非常理想的效果。这样既没有声音，又能让空气自然流动。
在杨岐寺的时候，我三十多岁，学到了这些，所以，此后只要建东西，我都会带着这种思维。我们这里所有的门都是有透气孔的，只要有高度差、温度差，自然地就会形成空气对流。
一座寺院在舒适性方面的设计，要运用很多知识。出家人既要闻思修，又要广参多学。五台山每一座寺院的设计都跟那里的师父有关。师父是什么样子的，设计出来的寺院的功能性就是什么样的。所以五台山的每一座寺庙都风格迥异。
中国的佛教寺院
虽然功课做的都一样，
但是每一座寺院的道风不同。
中国佛教自身的文化也决定了这个。中国的佛教寺院虽然功课做的都一样，但是每一座寺院的道风不同，各有各的家风。这也应了《金刚经》中的那句话，“一切圣贤皆以无为法而有差别。”我们去参学就知道了，每个地方都有它自身的优点，有其时间积淀的智慧。
这也反映出了佛性本身的智慧。如果我们博采众长，聚万德于一身，那就是佛了。什么叫佛？福慧两足，万德庄严，这就是佛。
所以到一座寺院要学习很久的。只是一个新风系统的原理，如果我们不讲，别人可能都不知道的，更何况佛法呢？更加精妙了，没有人传讲，你怎么能明白呢？
修行
需要细心地思考，
也需要谦虚地学习，
这样我们的人生一定是进步的。
但是相对来说，
我们学佛的重点还是智慧，
是内心的觉悟，
是了悟不生不灭。
了悟不生不灭，
是我们人生的终极目标。
觉悟是此生最大的价值所在，
所有的一切都围绕着这个主题。
如果没有觉悟，
又制造了下一次轮回，
此生将毫无意义。
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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