在苦难面前，佛法可以自利利他

蕅益大师曾作过《弥陀要解》，印光大师这样盛赞他“为蕅益最精最妙之注。自佛说此经以来之注，当推第一。即令古佛再出于世，现广长舌相，重注此经，当亦不能超出其上。（增广卷一与徐福贤女士书）”。

所以我们现在读他老人家的《灵峰宗论》、还有莲池大师的《竹窗随笔》，如果你是佛子、或者是有善根的人，读起来都会有同感。

我比较幸运，在家学佛的时候，朱乃洪老居士除了教我学习《印光大师文钞》，也推荐我学习见月律师的《一梦漫言》。因为传承很重要，他对这本书很有感情，所以交给我的时候就非常殷切，从他当时的表情就可以感觉得到，他不仅仅交给我一本书，也把他的感受，在他的生命中传递给了我。

我现在还能回想起他捧着这本书的时候，很多意思都包含在他的这种殷切里面。他很郑重地把这本书交给我，说“你好好地看。”确确实实我读了之后，不能释手，读尽为期停不下来，这本《一梦漫言》就像金刚体一样的。

因为他老人家一直教别人净土，所以对《观经四帖疏》也亲自倡印、推广，自然也推荐给我看。

一个人能遇到这么好的善知识，这对于学佛起步正很重要。

我们读这些祖师的文字，像莲池大师的《竹窗随笔》，即便是一个小题目、一段简短的文字，它的核心都很突出，每一个都是非常精致的成品，你每读一小篇，每读一小段，就会有一种功德力根植于你的心中。

蕅益大师的《灵峰宗论》，我们读起来也是的，不仅仅不能增一字或减一字，而且非常真挚地感染着我们，意味特别深长，还能从中读到一种很浓厚的情感，那种对父母的孝心；对佛法、对三宝的惭愧；又能读到誓报父母恩、誓度众生的这样一种大勇猛的力量。所以佛弟子读他的文章就是可以得到一种超越时空的加被。

他的文字里散发着生命的光和热。虽然他的肉体生命可能不会很强大，但是作为智慧的生命，就是超越时空的，能划过黑暗的光明，直触任何时空读到这种智慧的人的心灵。

在大圣五台山，文殊菩萨的智慧不仅不生不灭，也是不败的；衪不仅是化身佛的老师，也是报身佛的老师，也是法身佛的老师，所以在《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》里面，清净法身毗卢遮那佛就说：文殊菩萨是我导师。

是时毗卢遮那如来。则告牟尼世尊及千释迦千百亿化释迦言。吾从往昔修持金刚秘密菩提法教者。是大圣曼殊室利菩萨摩诃萨是吾先师。

--《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》卷一

所以我们越去觉悟这种甚深的智慧，业障也会消除得越多，福德也会增长得越多。只要这个世界还有三宝道场的存在，三宝就会在这个世界放着光明，救度苍生。虽然我们每天都是一样地回向，但实际上每一天的当机众都不同，每一天解脱的众生都不一样，每一天所觉悟的众生也不同。

最近国内很多城市又开始按下暂停键。所以佛弟子在这种人类的苦难面前，要更深刻地去思惟佛法，好好修行。

佛法的音声只要传出去，“一历耳根，永为道种”，接引一个人有信仰，这世界就减少一份危难，增长一份和平。虽然人类的愚昧长期在这个世界徘徊，贪嗔痴的业气一遍又一遍地在这个世间轮转，但是佛法的戒恶修善也在制造着祥和，在拯救着苦难。

对于我们来说，要去思考怎么越修越深入，把我们的功德、愿力能够周遍在世间。众生越是苦难的时刻，我们越是要把佛法来自利利他。地球上只要有佛法，祂的正能量总是存在的，叫“正气内存，邪不可干（干扰）”。

佛教说，分别心才会产生二元对立，贪嗔痴才会产生世间的纷争。所以如果我们要想对世界有一份贡献，就要从自己的身心世界去熄灭贪嗔痴、勤修戒定慧，这就是这个世界和平的力量。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行