我们一起，分担这份恐惧和孤独

无常暗示着诸事多变，

下一刻，事物已经不再是原貌了。

一位尊者在《道歌集》中，

用了八种比喻让我们了解无常：

绘画的金色佛像终会褪色；

美丽的鲜花到秋天会被寒霜冻死；

高谷奔腾咆哮的瀑布，

流至平原会缓缓无力；

绿绿的稻田终会被镰刀砍割；

精美的绸缎也会被利剪裁截；

精勤积累的珍贵财宝，

人死时终会被舍弃；

初三的新月清丽动人，

但不久就会变得形态臃肿；

初生的孩子极可爱，

突然遭受违缘也会夭折。

《贤愚经》中说：

高必坠，聚必散，合必离，生必死，

这是人生亘古不变的必然规律

无常的出现，

通常都充满着惊惧和伤痛，

对于生者：

无论被生老病死，

哪一根箭射中都会痛彻心扉。

古人说

“清明时节雨纷纷，

   路上行人欲断魂。”

悼亡之苦是断魂之苦。

每逢祭奠的时节都是肝肠寸断，

去年还在一起吃团圆饭，

今年就只有一碗冷饭祭祀，

音容宛在，人却无处寻觅。

对于逝者：

痛苦更是叠加式弥漫开来

在《中有教授听闻解脱》里记载，

人死了之后最大的悲哀，

就是当你离开身体，

看见你的家人扶着你的身体哭的时候，

你会觉得“我在这里，那不是我”。

但是无论你怎么嘶吼，

他们听不到你的声音，

看不到你的人，

那是很痛苦的，

马上自己就悲从中来晕厥过去了。

晕死醒来种种的情景又会悲伤，

家里人对你的思念，

都会成为自己成倍的悲伤，

叠加在自己身心世界，

一次一次因为悲伤而晕死过去。

一个中阴身，也就是我们讲的“鬼”，

离开人身之后的每一次的晕厥，

都是因为悲伤。

实际上，人死之后，

只是脱掉肉身这个色壳子，

神识将随业受报、

或者往生净土、或者六道轮转。

所谓的“死亡”不是真的死亡，

只是肉体消亡，但是神识不会死，

神识会随业受报，可能成佛做菩萨，

也可能在六道中轮回。

但不管在哪里，只要以佛法利益他们，

生命一接受到佛法的能量，

马上就会发生神奇的变化：

地狱众生的苦停止了；

饿鬼道众生获得了饱满；

天人的宫殿更加美丽，天福增益；

极乐世界的菩萨莲品高升，

青色青光的莲花变成了红色红光。

所以，对于离世的亲眷

都可以依赖我们积聚的功德

回向而超荐离苦。