如果学佛以后眼睛看外面,用自己的标准在框家人,这样的修行是偏离了正法的方向,我们要懂得调整。修行是用佛法来观察人世间的万事万物,就像佛陀讲的无常无我这些真相。万事万物要成就都要众多的因缘和合而成,而不是用佛法的观点来解释自己的一些言行。
我们凡夫都是以自我为中心,在这种错误的思维当中去观察外在的事物很难认识到真相,所以,我们首先要用佛法的观点来调整自己。以法为主,不要以自己的观点为主,去寻找佛法当中的一些概念,去包装或者迎合自己。只有真正的修行以后,才能够让佛法成为自己生命的引导和动力,带着我们离苦得乐。我们凡夫都是在自作自受的一种因果业力的思考模式当中。
我们以佛陀的法来要求自己,让我们的言行符合佛陀的要求,如理如法,那这样的话,你就会得到真正佛法的利益。但是很多修行人,尤其是认为自己很精进的修行人,觉得自己很用功得到了法、得到了真理,不知不觉就把自己所认为的这些真理告诉别人,甚至强加于身边的人。一旦别人的意见和你不合,情绪同你不顺,观点与你不一致,你就会认为别人不对。你如果有这种想法,你就偏离了佛法。
我们首先要自己去消化佛陀告诉我们的法,八正道、六度这样的法。你以什么样的要求来要求自己?是以解脱道的方法来要求自己?还是以菩萨道的要求来要求自己?那也是不一样的。你一定要用佛法的要求去净化自己的烦恼,去拓展自己的心胸,你才能真正有力量去传达佛法。
唯有你自己得到了利益,你才有资格把这种利益跟人家去分享,而且我们在利益他人的时候,也要观察对方的根机,要了解对方真正的需求,然后你才能真正去帮助他,而不是以自我的认为去要求对方,强迫对方去接纳。这样的话,你不但帮不了对方,而且你自己会越来越烦恼。
修行人先要自己明白缘起性空的道理,也就是世间的万物都是因缘和合而生,因缘离散而灭。当我们修得了根本智以后,我们再去修后得智。根本智就是我们讲到的上求佛道,后得智就是在下化众生当中去成就的。
所以一个人要好好的把佛法的真义领纳,而且要积极地去传播。因为唯有上求佛道与下化众生,你才能真正圆满自己的菩提心。如果你缺乏了上求佛道的功德,那你就没有什么利益可以给到有缘的众生。自己都烦恼重重,你还帮别人解决烦恼,你觉得实际吗?有些人自己成就了消化烦恼的能力,但是他不愿意把这种利益惠及给身边的人,这种就是一种无情的圣者。我们要做一个有情的圣者,那就是要上求佛道,下化众生。