恭迎观世音菩萨圣诞 || 多念观音少妄想

观音信仰

在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。在中国的江、浙、闽、广、台湾，以及南洋华侨间，观音信仰极为普遍，所谓“家家阿弥陀，户户观世音”。

观音菩萨应化无方，故其相状颇多，以二臂正观音为其本形，余者皆为菩萨示现神变自在化身，有一首、三首、五首乃至千首、万首、八万四千烁迦罗首，有二臂、四臂乃至万臂、八万四千母陀罗臂，有二目、三目乃至八万四千清净宝目，其化相则有准提、青颈、香王、十一面、如意轮、千手千眼、不空罥索等。

观音信仰始自印度、西域，后传至中国、日本等地，有关观世音之记载很多。隋唐以后，诸种观音像被造立，如敦煌千佛洞之菩萨像，观音菩萨即居大半。

经典记载

《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》曰：

观世音菩萨于过去无量劫中已成佛，名正法明如来。然以大悲愿力，欲发起一切菩萨广度众生，而示现菩萨形。观世音菩萨本觉妙心，上与十方如来同一慈力，下与六道众生，同一悲仰。

《妙法莲华经》曰：

“ 苦恼众生，一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱，以是名观世音。”

在《观世音菩萨普门品》中云：“众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦，具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身，种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭”，详说观音菩萨于娑婆世界利益众生之事，谓受苦众生一心称名，观世音菩萨即时观其音声令得解脱，若有所求亦皆令得，又能示现佛身、比丘身、优婆塞身等摄化众生。

《华严经》卷六十八载，观音菩萨住在南海補怛洛迦山。而《大阿弥陀经》、《无量寿经》、《观世音受记经》则以观音菩萨为阿弥陀佛之胁侍，常住西方极乐世界辅施教化，即以西方净土为观音菩萨之住处。

即九法界众生，无论是内在身心疾病绵缠，烦恼困扰，外在人事逼害，意外苦厄；或无论是生理上、心理上、事业上、人事上，甚至聪明智能、菩提上进，乃至佛果，凡有所求，但能一心称念菩萨圣号，菩萨即以千眼照见，千手护持，令其离苦得乐，称心如意。

观音菩萨十二大愿

第一、广发弘誓愿：

广发弘誓大愿心，度尽众生消烦恼。

第二、常居南海愿：

泛海救迷度有情，善念南海观世音。

第三、寻声救苦愿：

为人诸病卧高床，诚念大士得安康。

第四、能除危险愿：

千处祈求千处应，苦海常作度人舟。

第五、甘露洒心愿：

观音慈把甘露洒，烦恼于是化成莲。

第六、常行平等愿：

弥陀加持常有念，随似观音平等心。

第七、誓灭三涂愿：

观音菩萨救苦声，愿度三涂除诸障。

第八、枷锁解脱愿：

志心持念观自在，枷锁苦痛得解脱。

第九、度尽众生愿：

有情众生誓愿度，旷劫精勤慈悲海。

第十、接引西方愿：

虚空之中引净土，至心诚念观世音。

第十一、弥陀受记愿：

观音精勤宏愿力，弥陀受记下世佛。

第十二、果修十二愿：

十二大愿弘誓深，有情共证无上道。