看看这四法界的“十如是”

虽然每个人都具足“如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟”，但是对于佛来说，佛的相，缘因善心、远表菩提；佛的性，了因慧性、本自清净；佛的体，正因理心，体是实相；佛的力，初发菩提，超出二乘；佛的作，四弘誓愿，要期进取；佛的因，智慧庄严，续生无尽；佛的缘，福德庄严，助发智慧；佛的果，一念相应，朗然大觉；佛的报，大般涅槃，圆成四德；初相为本，后报为末，此本末皆同，实相一理，平等无二，是名本末究竟等也。

缘觉的十如是：缘觉的相，孤寂相显，远表涅槃；缘觉的如是性，性乐寂静，远离闠闹；缘觉的如是体，五分法身，寂静轻安；缘觉的如是力，力能出苦，永谢轮回；缘觉的作，不运三业，勤观因缘；缘觉的如是因，无漏习种，续生胜智；缘觉的如是缘，外禀因缘，助发胜智；缘觉的如是果，得证无漏，有余涅槃；缘觉的报，不受后有，是以无报。

我们再看一下地狱的十如是。地狱众生虽然理上也具三千，但在事上，因为迷的缘故，他的如是相，恶逆相起，远表泥犁；地狱的如是性，上品黑恶，自分不改；地狱的如是体，摧折色心，体无完肤；地狱的力，堪任受苦，登刀上箭；地狱的如是作，运动三业，创造恶逆；地狱的如是因，恶习种子，相生不断；地狱的如是缘，恶我我所，具度助种；地狱的如是果，地狱相现，谓为乐境；地狱的如是报，铁床铜柱，备尝众苦。

我们前面念了佛、缘觉的十如是，那是四圣法界的。刚才念了地狱法界的。

那人法界的十如是是什么？人的如是相，戒善相萌，远表轻安；人界的如是性，性喜纲常，无可更易；人界的体，身心安快，行动康宁。社会的常态就是这样，明明医院那么多，住得满满的，但大家觉得好像生病跟自己没关系。明明殡仪馆天天都不休息，但也觉得死亡跟自己没关系。人界的力，堪任善事、乐从有益；人界的如是作，运动身口、创造善业；人界的如是因，善因种子，习续不断；人界的如是缘，所有具度，助成善因；人界的如是果，酬善心生，人间善果；人界的报，受诸快乐，享用自在。

｜佛日清凉宝｜