总集三宝功德的人

一个修行人想要有圆教的见，是要具足因、缘、果。也就是说修行的环境是很重要的，人文环境和自然环境都非常重要。除了这些外在的环境，我们内在的根性也是不可或缺的。

那我们要怎么修行，才具备学习圆教的基础呢？

永明延寿大师在《宗镜录》里面，讲了学习圆教之人需要有什么样的根基。如果没有这个基础，圆教根本跟你没关系的，哪怕你对教理倒背如流，也不能叫学习圆教。

创发圆信之人须明十种观法：

一、观不思议境；

二、发真正菩提心；

三、巧安止观；  

四、破诸法遍；

五、善识通塞；  

六、三十七品调适；

七、对治助开；   

八、善知位次；

九、安忍强软两贼；

十、顺道法爱不生。

如是不滥方入圆乘，且最初一念信解之心，能成五品，台教云，若人宿植深厚或值善知识。

在汉传佛教里，有省庵大师写的《劝发菩提心文》，比较简洁，容易看得懂。之后，还可以学习印度的一位祖师--寂天菩萨写的《入菩萨行论》，你就知道发菩提心的一些修法了。

我师父悟公上人特别赞叹《宗镜录》，他老人家一生看过三次。《宗镜录》有一百卷，为什么我师父要这么认真地看？而且经常在我面前赞美它，因为这是我们此方的阿弥陀佛的化身——永明延寿大师亲自写的。 

所以我师父读《宗镜录》，就像面承阿弥陀佛的赐谕一样恭敬，他老人家跟我说过：“我读《宗镜录》要搭红袈裟，就像读《妙法莲华经》那么恭敬。”

悟公上人在佛教内是大家都知道的得道高僧，也是一位著名的天台宗法师，曾在天台国清寺追随台宗座主静权大师十年，研习天台教观，深解意趣，止观双运、戒定慧三学皆得教内大德赞许，一生以法华之圆顿摄受众生。他可以无伪地成为佛陀在这个世间的代言人，是总集三宝功德的人。

学佛法，越学越有意思，没有学过的人是不懂这份感慨的。所以我们在座的佛弟子们，要好好学的，我们师父这一道法脉多少不容易。大家要有一种自信心，要认真地、脚踏实地地好好学习。