如果能到阿弥陀佛的净土成就，为什么还要参加弥勒佛的龙华三会

“惠施彼人，使成无上正真之道，亦使将来弥勒佛三会得度生老病死，往生净土。亲近弥陀，证无生忍，还入娑婆，化诸有情，同登觉岸，成无上道。”

在受持八关斋戒的仪轨中，这段内容就讲到，即使你将来到了弥勒佛的龙华三会，度了自己的生老病死，但是为了度尽众生的缘故，还是要发愿往生西方极乐世界的。

所以在《佛说无量寿经》里，为什么佛还要咐嘱弥勒菩萨？为什么我们还要去弥勒佛的龙华三会？因为这个三会就是你们家的三会，大家懂吗？娑婆世界就是我们自己的世界，所有有缘人都汇集在这里，你自己跑了倒是简单，但是你把与你有缘的人置于生死而不顾啊！

所以即便我们自己解脱了，也要追随弥勒佛，帮助有缘众生一起觉悟，引导他们走向解脱。乃至我要静修，追求进步，到极乐世界去留学，其目的也还是“不违安养，还入娑婆”。

所以我们佛弟子应该有一种怎样的情怀？这是要慢慢去体会、去悟的。实际上这里面还暗含着一个道理：我们如果能到阿弥陀佛的净土成就，为什么要追随弥勒佛？

请问弥勒佛是为了谁而学道成佛？为了一切如母有情。弥勒佛的龙华三会也是为了帮助这些如母有情，弥勒佛忙着度我们的家里人，我们自己却溜到极乐世界去了，你想想这样对吗？

为什么窥基大师要到人间投胎来帮助玄奘大师？他的前世就是这样想的：释迦佛入灭了，那我就入定，等到弥勒佛成道的时候再来吧。玄奘大师跟他说，你虽然有这个本事可以一直入定到弥勒佛的时代，但是释迦佛陀的教法现在还在啊，你怎么忍心不帮忙呢？就是这句话把他感动了，所以才再次投胎来到人间，弘扬佛法。

这就是我们现实的人生意义，除了念佛求愿往生极乐世界，我们还应该做一个有悲心、有责任感的人。观音菩萨都把自己的本师阿弥陀佛顶在头上，那我们的本师是谁啊？我们的本师是释迦牟尼佛啊！

释迦牟尼佛为了救度我们，在人寿百岁的时代示现成佛，我们却想着溜到极乐世界去享受，我们还是佛救的呢，佛正在救我们家的老祖先，救我们的父母，我们回过头来也不想着帮帮佛吗？这是于心不忍的。

如果我们懂得这个道理了，就知道我们也要发心：我要做一个好的弟子，我要成为释迦佛弟子在这个人间的模范。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行