比黄金还宝贵的传承

佛教说佛、法、僧三宝，僧宝以僧团为代表，同时最重要的就是贤圣僧。就凡夫僧而言，四个人以上的僧团就是我们的皈依境，但是最主要的还是佛、菩萨、声闻、缘觉。

僧有四种：贤圣僧、近道僧、哑羊僧、无惭无愧僧。

作为众生供养的对境，皆入福田数，我们应当普皆恭敬。但是作为我们学习的时候，我们要依止贤圣僧和近道僧，不能依止哑羊僧和无惭无愧僧，特别对于无惭无愧僧，佛陀在《地藏十轮经》里说，“若有依止无惭愧僧补特伽罗，于我正法毗奈耶中名为死尸，于清众海应当摒弃，非法器故。”所以是不能依止的。哑羊僧是赖僧吃饭，对佛法没有认识，亲近他是没有意义的。

印光大师也告诉我们，“但看诸上座”，要看出家众里的佼佼者。

但是贤圣僧从不说自己是贤圣僧，也不显露他修证的功德，就如菩萨来人间终不说自己是菩萨一样。那我们怎样才能知道自己依止的是贤圣僧呢？就是通过传承加持知道。

我们作为佛弟子，要看真正的出家人，即使看到再多假的出家人，都不要毁犯自己对僧宝的信心，这样你就经得住考验了。其实，讲到底，假的出家人是从哪里来的？遇到假的出家人是自己的罪业。

你为什么出生在末法时代？如果你出生于佛陀在世的时代，佛陀度五比丘证阿罗汉，常常度谁谁就证阿罗汉果，哪怕听几句法，至少也能开法眼净。大唐玄奘法师到印度求法时，见到半湮没的佛像，痛哭流涕地说: 佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生，忏悔此身多业障，不见如来金色身。

我们生在末法时代不得见佛，这就是我们的罪过。如果能这样想，我们反而还会有点功德，因为你会生起惭愧心，不但不看僧人过，而且看自己的过，忏悔自己的罪障。

所以在这个时代，我们还能值遇僧宝，就愈加要珍惜贤圣僧的宝贵。比如你手里有一颗翡翠，当你知道就算挖掉整座山也找不到一块翡翠时，你就会特别珍惜；如果你有一根黄金，当你知道哪怕把整座山都淘完也淘不出一块黄金的时候，你就会知道这块黄金有多宝贵。

我们这些流浪的孩子是何其幸运啊！应当知道，三宝没有舍弃我们，生生世世都在度化着我们，为了我们这些苦难的众生，佛的悲愿正在祖师大德的身上展露着，三宝是真实不虚的。