【新年吉祥】进入佛陀的救护体系

释迦牟尼佛为我们这个世界开发好的这一套软件，是一种非常完整的生命的救护。我们皈依三宝就是进入了这种救护体系。

像我们学习药师法门，药师佛除了是佛，本身也是法，药师佛救度众生，祂的八大菩萨、眷属众也是贤圣僧宝。所以药师法门具足了三宝的皈依境，也包含了药师佛的功德、事业，具足了佛的五个身体。

我们念药师佛的灌顶真言，福禄寿就会增加；念药师佛的心咒，身体的免疫力就能调动起来，甚至那些进入身体的不好的因还能转敌为友，化干戈为玉帛，不仅仇不报了，还准备做你的护法，帮助你一起修行，然后分享你修行的功德。这就是佛法的力量，祂不是简单的提升免疫力，是从根本上对你的生命作出改变。所以这世上有中医，有西医，但对佛弟子来说，还有佛医。

我们来到三宝地，因为三宝的智慧，所以对世间的一些现象会具有透视性、解剖性、重构性、同时还有修复性。这就是药师佛陀的功德力。

就像此刻，整个法会下来之后，大家有没有一点不知身在何处的感觉？有没有觉得心很安，身体就好像透明似的？这实际上是我们心灵要得解脱的一种征象。大家也可以在以后的生活、修行中把它作为一种参考。

所以在以后的修行路上我们就要像药师的琉璃光一样来解脱自己、来解构自己、来恢复自己。恢复到清净透明的状态，了达万法缘生、诸法无我这样一种生命的大境界——觉悟的境界。然后再慈悲喜舍，趋向诸佛的功德世界、功德大海。这样我们就不孤独了，就不再是流浪者了。

我刚才看着这些超度的名单时，就在想：这些名单上的人，他们死的时候心灵是什么状态呢？是对这辈子无怨无悔，我生已尽、不受后有，潇洒地告别这个世界，还是没有皈依到三宝却皈依到业力，然后由业力煎迫着自己呢？

这是很实际的事。一个人临命终时，除非家里有人是信佛的，是修行的，他有能力才会用《药师经》的方法来帮助你。否则，病了交给医生，死了送到火葬场，然后按照世间的习俗，找个地方安葬，清明、冬至烧个纸。

我讲的不是别人，就是我们自己的过去。所以这要成为我们学佛的一个动力，怎么样告别这种轮回的无奈和痛苦。死亡是必然，如果死的那一天我们没有还没有遇到佛法，此生其实毫无意义，只不过又多了一次轮回。所以看清轮回，皈依三宝，告别轮回，趋向解脱，才是这一生最伟大的事。这个没干，其他的都属于鸡毛蒜皮；如果其他的事分散了我们对脱离轮回的注意力，那就叫业障。

此时此刻，夜里的十点半，我们坐在这里，不是在赏月，也不是在赏星星，而是在赏我们自己。仰仗着药师如来的加持，希望这次法会成为我们一个很宝贵的经历，令我们在佛的救护体系中，更好地自我觉醒。