你可知主命鬼王的本愿？有多少人能领会他的心意呢？
《地藏菩萨本愿经》中无量鬼王与阎罗天子，俱诣忉利大会。
“会中有一鬼王，名曰主命，白佛言，世尊，我本业缘，主阎浮人命，生时死时，我皆主之。在我本愿，甚欲利益。自是众生，不会我意，致令生死俱不得安。”
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01
主命鬼王的本愿是想利益众生，但有多少人能领会他的心意呢？很多人不知道的，不仅不知道，还自私、贪嗔痴，做些事情来害自己。所以，生也不得安，死也不得安。
鬼王菩萨说，母亲十月怀胎，要生孩子的时候，“有无数恶鬼及魍魉精魅，欲食腥血”，那岂不是很危险？而此时主命鬼王令舍宅土地灵祇加以保护，使得母子平安。
这些鬼王能够来保护众生，都是觉悟了的，虽然是鬼王，但都是菩萨。如果我们知道母子平安是诸天善神、鬼王菩萨保护的缘故，就应当感恩。
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02
但鬼王菩萨说，世间人不但不知道这是他们保护的，不知道感恩，反而杀生害命，喝酒吃肉；不但一个人吃，还聚集亲友一起来吃。
我们世间人是不是这样的？本来善神鬼王是来帮助他的，他不感恩也就算了，还杀生害命造恶业，那善神鬼王还会不会随喜他、保护他？就不会了，所以“犯殃自受，子母俱损”。
所以《地藏经》就是要告诉大家这个道理啊。讲经有三个层次，第一个层次就是要让大家知道，还有第二、第三个层次，那是我们佛弟子要深入钻研修行的，但对于普通社会大众来说，能知道第一层次就不错了——原来母子平安是这么来的。
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03
死的时候，你的冤家债主就会现前来有仇报仇，有怨报怨。因为你吃了它的肉，就跟它有血脉关系，明明它是来报仇的，但这时候你看到它是你的亲人的形象。你要是跟它走会怎么样？那时候它们就会原形毕露了，恐怖不恐怖？
这时主命鬼王就会来保护我们，提醒我们，“你有没有善根啊？过去有没有读过佛经啊？有没有拜过佛像啊？有没有做过好事？”所以主命鬼王告诉全世界的人，“一切众生，临命终时，若得闻一佛名，一菩萨名，或大乘经典一句一偈，我观如是辈人，除五无间杀害之罪，小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱。”
也就是说这个时候，佛号也好、菩萨号也好、大乘经典一句一偈也好，都是大光明藏，所有恶道的黑暗，只要被光明一照到马上就消失了，这叫寻即解脱。
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04
所以佛都赞叹主命鬼王：“汝大慈故，能发如是大愿，于生死中，护诸众生。”
那我们要不要好好学经典？主命鬼王菩萨对我们讲的话，我们要不要告诉更多的人？《地藏经》要不要弘扬？要的呀，要告诉大家这个道理。
我们知道了以后，家里有生产的，母子平安就要感恩佛菩萨；命终得生善趣，都要感恩这些鬼王菩萨。
那怎么感恩呢？要拿出具体行动，不杀生，不吃肉，然后放生救命，感恩、烧香、礼拜、修功德，回向诸佛菩萨、鬼王菩萨，让他们的力量更强大，能保护更多人。
▄▄ ▄视频：《生死利益》
05
《地藏菩萨本愿经》中记载了许多菩萨化现的鬼王，如无毒鬼王，是财首菩萨的化身；主命鬼王，是佛授记的菩萨等。正如一些经典与佛号，众生哪怕仅仅听闻，也会逐渐获得解脱，同样，在鬼道中，菩萨也会以阎罗王等鬼王的形象来利益众生。反过来说，我们迷痴在娑婆世界，不知道天高地厚，我们身边大菩萨多的是啊，连不起眼的鬼王都是有甚深大愿的大菩萨，都是这样地忍辱负重。
如果迷痴是罪业，贪心是罪业，嗔心是罪业，那我们只要一天是凡夫，就铁证如山，罪业如山，所以我们每天都要有惭愧心，对佛菩萨有颗忏悔心，感恩心，自我洗心革面了，这个三界的牢狱就能出去了。
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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