信了之后，才就有机会体验到它的真实

The Truth of the Universe

《地藏经》中婆罗门女的故事，就清楚地描述了“地狱”是什么，现在科技再发展，也没有技术能够证明地狱有，或者没有，既证不了伪，也证不了真。科学在这方面是无解的状态，但是佛教却清晰地告诉我们，不光有地狱，而且有十八层。

实际上这个原理是很深的，虽然其它宗教没有描述这方面的知识，但是佛也不是说你们都不懂了，我就可以妄说了，佛早已向全世界承诺：佛陀是不妄语者，是真语者。

而且从整个人类来说，有一个常识叫“言多必失”，释迦牟尼佛讲了很多的教言，随着科学的发展，用人类自身的智慧来挑毛病的话，那三千多年来可以挑出很多毛病，但是奇特的是，直到现在，再专业的人也挑不出释迦牟尼佛讲的话有错误的地方。

所以连爱因斯坦都说，科学的发展会证明佛教是正确的。在你没证明之前，也只能说明你没有办法去证明，无法证伪，或证真。但是作为佛教来说是很自信的，历史会让你去慢慢地检验。所以一直到现在，佛教依然保持着它的严肃性、庄严性，这本身就是非常伟大的。

生命中自由是最重要的，一千七百年前王羲之的《兰亭序》说：死生亦大矣。哪怕长寿如彭祖八百岁，当他死亡的那一刻，八百年也像一场梦一样，如虚诞。

生老病死的问题，不管是通过科学、医学还是哲学，谁能解决？世间哪个学问可以教你跳出三界？只有佛才能讲这个，能带给我们那么大的生命自由，能够跳出三界。

佛教远远超越了现代科技和人类已知的智慧，我们中国有一句话叫“难望其项背”，我们要想测度佛的智慧，那简直是不可能的事。

佛早就说了，我们所说的三千大千世界，就是一千的三次方个太阳的概念。在这个宏观世界，佛陀只讲了一个佛土，而佛国在宇宙里就像尘埃数一样。无量劫又是什么概念呢？劫，是天文数字。所以佛教里讲空间、讲时间完全不是我们现在已知的东西。

在佛教里面只有信，信了之后，你就有机会体验到它的真实，你就会完全拓展自己生命的局限，进而给我们带来解脱。

所以我们来到这里，可以平心静气地坐下来思考，人为什么需要信仰？五台山是智慧的圣山，我们为什么要来朝拜这文殊圣地？