诗尘有金身｜这是对生命的最高礼赞

三百年前的春天，随园老人袁枚在园中散步，偶然发现生长于阴暗潮湿之处的苔藓，居然开出了小白花，他心神一动，写下了绝句——《苔》：“阳光不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开”。

苔藓是世界上最古老的生物之一，它喜欢阳光，却寄生在阴暗潮湿之处。“白日不到处”，是一个如此不宜生命成长的地方，可是苔藓却长出了绿意，展现出自己的青春。他没有因为环境恶劣而丧失生发的勇气，而是用恰自来的勇敢绽放自己的生存本能和生活意向。

苔藓虽然生长在僻荫处，但是它有它的生命吗？这个世界大多数是很平凡的人，但是哪一个人没有鲜活的生命力？哪一个人没有生命的美感？

苔也会开花，花如米粒般细小、洁白，这是生命的绽放。苔也能结出种子，繁衍后代，生生不息。苔花如此细小卑微，花色不能跟国色天香的牡丹相比，但却依靠自己生命的力量，依靠自强、自尊迎来大好春光。

“也学牡丹开”，是苔的谦虚，也是骄傲，我虽然没有牡丹那么美丽，但是我也很美的，我也可以自赏的。

《史记·孔子世家》云，“三百五篇，孔子皆弦歌之。”自古以来，中华文明最灿烂辉煌的诗词文化都能以音乐的形式歌咏。实际上这首诗也是赞美每一个人的佛性是没有人能够剥夺的，我们身上都折射着佛的微尘相好。

虽然每个人都有佛性，但是却被偏见所梏桎，因此活在自己主观的、狭隘的、牢狱一样的世界里。

这首歌让我们看到了自己，让我们变得对自己有信心，纵使我是一个苔藓，我也会有我苔藓的生命。苔藓看似渺小，却顽强地拓荒着，从海洋到陆地，它见证着植物的演化，群落的演替，生态的演变，就算是微小的存在，也可以伟大。

同样一首歌，不同的人演唱，所包含的内涵不一样，因为那个小孩子来自贵州省石门坎，贵州十万大山，这位老师愿意到那边去支教，教导这些孩子们，鼓励他们。生命没有什么偏和远，要找到自己生命的自信，当找回自信的时候，它就是一个健康的生命。

梁俊老师创作的如苔一样的诗和歌，让大山里的孩子们也能像牡丹花一般，快乐而富有光彩地绽放。同时这首数百年前的小诗，在短短几分钟的舞台演艺里，让我们热泪盈眶，久久难忘。请问老师教给学生知识重要，还是让他生命能够直立起来重要？

这位老师让我好像看到了菩萨一样，他通过这么一首诗，善巧方便地让每一个深山里的孩子找到生命的自信，纵使生得偏远，但是“白日不到处，青春恰自来”。我们中国人说”安分守己”，当你能安住的时候，你就能在你的格局当中开放出属于你的花朵来。

梁俊老师曾回忆道：小时候我也生活在大山里，苦苦寻找人生的方向，我也是一样的，也不是最帅的那一个，也不是成绩最好的那一个。但当他找到了生命的乐趣，并把这种觉悟反哺给与他有同样经历的孩子们时，生命已然活出别样的风采。

苔，所散发出的生命之香，已然超越了花的馥郁，它犹如一束光亮，照进了心灵，在相生共荣的朴素情感里，焕发出直达人心的精神力量。

儒家所说的“格物致知”，格物就是守住你的本分，致知就是开放你的智慧。古时候的人，当他的修养达到一定程度的时候，还可以做到不为五斗米折腰。人类如果没有更高尚的文明去哺育他的心灵，没有更高的智慧去开启他的世界观的时候，生老病死就是一场枷锁，就是一种牢狱，就是生命的一种惩罚。

人生有了佛教的审视，有了对生命理性的认知之后，才能超越生老病死，这几十年的生命才会活得有尊严。正如世界上没有两片完全相同的树叶，小诗《苔》也传递了一种朴素的生命真谛：每一个生命兼具佛性，都是尊贵的，是不可复制的。

两千五百多年前，佛陀悟道后感叹：奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相。这是真正意义上的民主，是生命最大的平等与自由，也是对生命的最高礼赞。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行