吃素念佛观修活动通启||追随悟公上人的心愿

就像佛说五浊恶世一样，佛是理智的，佛是说出一种真相，我们佛教徒也要看清这个世界，所以你学佛别人不理解很正常。家里如果不支持你，虽然不能放弃学佛，但是要转为地下秘密的学佛，不要去刺激家人。学佛，形象可以帮助我们，但是形象不是主要的，学佛主要还是超越这个形象，你有信心别人又不知道的，家里面如果能够一起学那最好，佛化家庭那简直是人间的天堂。

但是不能因你学佛产生家庭冲突，你学到佛，知道到佛教肯定是慈悲和和平的，因为佛教祂区别于其它宗教，祂是智慧的，宗教的情操可以深深的埋在心底，带着这份情操做为修行的动力，提升我们的修行境界是可以的。

我们学佛，有没有哪一尊佛像，一想马上心里就能映现出来？我在家学佛的时候，把阿弥陀佛像贴在床头，没事就坐在床上对着阿弥陀佛看。睁眼看，闭眼观，一直阿弥陀佛的形象完全映在我的心里。开眼闭眼不管走到哪里，只要想到阿弥陀佛，马上那个形象昭示目前，非常清楚。

我出家的大佛寺里的那尊大佛是南朝僧佑律师所造的，我是在大佛下剃度的。我一九九四年出家，到一九九六年闭关，一有空就去看那尊大佛，各种角度看，印在我心里。坐车有时候也考验自己，心里面能不能现出那尊大佛的样子？如果不能我就再去看，要一直把这个形象印到心里。

我用了两年的功夫，白天看、晚上想，白天看、晚上想，这样子用过功夫的。后来闭关了就没有机会去绕大佛了，就凭着记忆白天画、晚上画，在纸上把大佛画了出来，画好了之后挂在关房里。

这个就是问大家：我们学佛，有没有哪一尊佛像，一想马上心里就能映现出来？我讲阿弥陀佛那尊像，我马上就能映现出来；大佛寺那尊大佛，我也马上心里就能映现出来的。

我们平时念“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦”是有画面的，你有没有浮现出画面？不要仅仅是嘴在念。“阿弥陀佛身金色”是很美的一幅画；“相好庄严无等伦”又是一幅；“白豪宛转五须弥”是一幅画面；“绀目澄清四大海”又是一幅。

修行人要平静，废话少讲，护持三宝的事多做，一边做一边回光返照，心里不要离开法。一边做事一边正念提着，佛法不往想象空间去拓展，有时候就觉得平淡无味，真提升上去了，念七如来的时候，画面配上去，那就很有意思。

天天念也没有画面，那就毫无起色，意思也没有，文字的般若也没有，观想的般若也没有，就是天天有口无心，那样滑，你一辈子滑下来，最多你的业是清净的，因为毕竟你这个时候做功课，业是清净的。但是要想提升上去，了生脱死还有问题。

你看看我师父，跟你们结缘的那张照片你们看，什么时候能印到心里，什么时候看到师父的两只眼睛微笑地看着你，这不容易的。一辈子对你特别重要的，能观想几个进去，对心灵都是非常有帮助的。

所以《十六观经》里说啊，第一个日落观，日落如悬鼓！第二观，海水的观，第三，结冰观，第四，冰下宝树观，这样一个一个观下去。这十六观观下来，那你离极乐世界就不远了。

佛陀是跟韦提希夫人说的，说这一生你不想去娑婆世界，想去极乐世界了，那就按这个观，观到就可以了。佛陀讲了之后，韦提希夫人和五百侍女都当下证得了上品上生。当下喔，不是死了之后，听了佛陀的《十六观经》就证得了。

你要做的

无非是

开始和坚持