网络时代，考验你的择法能力

什么叫择法的能力呢？

用一句时髦的话来说，

就是善跟恶之间的分界线，

善的范围和边界，

恶的状态和边界。

你没有智慧，

怎么分辨出善和恶的疆域，

怎么戒恶修善，

怎样才能在善法中得善果，

在恶法中亦得善果。

现在的科技时代，用动漫形式、3D模式等高科技手段可以把这个娑婆世界表现的维妙维肖，但是佛的经典里所讲的世界，阿弥陀佛的极乐世界，用现代科技是做不出来的，我们现在能看到的那些视频不是真实的极乐世界，那是光影的世界，是来启发我们的信心的，让我们感官种点善根。

所以《金刚经》里就说：“若以音声求我，以色见我，是人行邪道，不得见如来”。所以虽然科技发达了，我们弘扬佛法的方式也多了，但是它并不代表着这个就是佛法，佛法的精髓是要在法法相传中，灯灯相续的传承中，要和师父这样慢慢慢慢的跟着，慢慢地才有可能悟到一点佛法的真相。

并不是说看个电视就能到极乐世界了，不要说动漫形式，连我们自己写的书本，我们发出的声音，甚至我们的起心动念都不是真正的道，所谓“言语道断，心行处灭”，心念刚一起，就已经不是无量光无量寿了。佛陀讲经说法四十九年，最后说“我一个字也没说到’，佛陀不管是语默动静，都是引领我们这些弟子趋向真谛的，因为佛陀已经证悟真谛了，就像量子纠缠原理一样，一个如法的弟子他是会感受到佛陀证悟的境界的。

对于我们这个道场，在这里的银屏上能看到的，这都是帮助我们学佛的，它不能根本上替代法的真传，如果你认为这个光影世界就是极乐世界了，就不去好好地了知佛法的真谛，舍弃善知识，那这个助缘就不是增上缘，就变成你的违缘了。这个网络时代，手机就能学佛了，电脑就能学佛了，我不用去寺院了，不用去亲近善知识了，那这网络就变成你学佛的违缘。

所以一方面，弘扬佛法需要利用现在科技手段，但另一方面，我还是要告诉大家，这只是引领大家学佛的一种方便，不要因为这个就远离了寺院，远离了善知识，否则的话那就糟糕了。我们手机微信，天天打开可以看到，那只是加强了善知识跟你之间的一个链接的方式，每天让你能听到师父的教言，如果因为这些教言让你拉近了师徒的距离，让你对寺院产生了向往之心，这样才是好的。但是如果听法没有让你拉近去道场的距离，让你生起向往亲近善知识的心，那你就得不到法益，所以要知道这些道理。

包括刚才我们念经，虽然作了稍微讲解，但是最终还是需要你自己去体悟，这样学佛法才有受用，能够明白我为什么这样解释药王菩萨。药王菩萨燃身供佛，对于不懂的人来说，能拿普通的火来把自己的手指用油布裹起来去燃烧供佛，这也是不容易的。因为你没有真正明白这个智慧火，如果你明白了，这样做是不对的，反而是有罪的。所以在《楞严经》里也讲到，有人能为佛燃一指，消无量罪，无量功德，但实际上它不是指凡夫的火，而是指智慧火。

你能在智慧火中去燃烧一根毫毛，这个功德都是很大的，能消无量罪业的，这才是真正的念佛。当你能念到了真正的无量光无量寿的时候，你的“我执”同时也没有了，你的心跟佛的光相融的时候，你浑身就会热起来，甚至毛细孔里汗都会蒸发出来。如果在炎热的酷暑之下，你能够这样子忆念佛，当下就一股清凉灌顶下来。这个清凉灌顶也是智慧火，智慧火不一定是热的，也是清凉的，所以叫无上清凉，文殊菩萨的智慧就是无上清凉，这才能灭无量罪业。

人类越来越丧失这种择法的能力，什么叫择法的能力呢？用一句时髦的话来说，就是善跟恶之间的分界线，善的范围和边界，恶的状态和边界。你没有智慧，怎么分辨出善和恶的疆域，怎么戒恶修善，怎样才能在善法中得善果，在恶法中亦得善果。处于一个五浊恶世，一切本质是恶的世界里面，怎样去萃取出善的功德来，这就是体现出师父的功德力。

没有善知识引领你，你不知道自己天天在罪恶里面，多生多死，头出头没，人身马腹，一会儿做牛一会儿做驴，沉没于这个苦海，只有善知识有能力甄别，清楚的把你拉出来，教会你睁开眼睛，走在佛法的路上，在五浊恶世中，能走在极乐的大道上，这是多么不容易啊。

所以阿弥陀佛一手要捧着清净的莲台，佛的灼知灼见，一边要垂手以大悲接引。不是你往生到极乐世界那一刻你才被接引到莲花台，而是阿弥陀佛为了那一刻，时时刻刻都在接引着我们，为了能给我们清净的莲台，让我们坐到这莲台上去，要排遣我们的罪业，要消除我们生生世世业习的种种瓜葛。

就是念一句佛号好了，你是善，还是恶，还是无记？现在好多人念佛都是无记的状态，他不是靠着无量光无量寿万德之身，那一句佛号里这个德的含量到底有多少？佛的这个万德洪名是万德，在我们众生的心当中有那么容易显现出来吗？所以这样相似地念，去道的相似，还是远离道的相似。有的人拿一句佛号遮止亲近善知识，让人远离三宝，那就很罪过的。有的是依着这一句佛号让人趋近于菩提的，靠近三宝的。所以梦参长老他老人家说这么一句话，他说“如果你只在家修行，不去寺院，这就是诽谤僧宝的。”因为三宝就是靠僧宝住持到现在，诽谤僧宝还了得，你还是三宝弟子吗？

这就是末法时代的状态，众生的烦恼，把烦恼带到学佛里面，折射出烦恼相。真正的佛法是降伏烦恼的，是让我们烦恼越来越少，趋于智慧，趋于菩提的。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行