做为佛弟子最幸福的事
捧起佛经，我们就要感谢历代祖师大德，能把甚深的经法求来我们此土，还能传承至今。我师父每次诵《妙法莲华经》都搭红袈裟诵经的，关起门来诵，这是做为佛的弟子最幸福的事啊，跟佛经在一起就是跟佛在一起，就能顿然超越我们这阎浮提。
我们也要感谢我们的眼睛，能看得见文字，感谢我们的心能通过眼睛看到文字，乃至于能通达佛经，跟佛在一起。这一切又要感谢我们自己过去所积累的善根福德，没有善根福德是永远看不见佛经的。盲人没办法看到，但是有的人眼虽不盲，却不见经法，有的人虽见经法，却如盲聋喑哑，心不开意不解，心不能透彻。
我们读《妙法莲华经》念到“南无法华会上佛菩萨”，“南无”就是我可以进入的意思，我也可以进到“法华会”里面在佛座下，所以读大乘经典有时候贤劫千佛的菩萨都能在一起的。你如果能明白大乘法，那你就是在正法里，如果不明白大乘法，那就不叫正法，你就是在末法时代。能入大乘法即没有末法，就是与佛同在。
法华
三昧
所以，智者大师证悟法华三昧的时候，就是这样感叹“灵山未散啊！”灵山都还没散掉啊，哪里有什么正法像法之别啊！你都已经在佛陀的大宝莲台之下了，还有什么正法末法之分吗？“灵山未散，法华犹在！”智者大师的这个感叹，我们能不能理解？
读经的时候要以欢喜心来念诵，特别是我以前在闭关的时候，或者我有时间了，我自己也学师父的样子，我也读《法华经》，读的身心愉悦。我有时候喜欢大声的读，那时候闭关房的窗户面前有张桌子，我就对着窗子面前，捧着《法华经》大声的读，觉得似乎这经义读着，读着，无量无边的众生都能得利益，所以能够间接地可以超越一切。
为什么说读经可以生极乐国呢？因为这个经本身就是无量光无量寿的，没有时间空间的障碍的，可以包括一切有缘众生都在法华的境界里，所以这种欢喜无量呀！我有时候这样读经的时候，整个生命都是在这种喜悦里面，大声地这样读，这样的境界，如是的境界里。
但是，你不要说干活累，其实这样读经也累。我记得有一次这样读经，读的我气色不太好，那时候气用多了，中医说“口出百言，不劳自伤。”当我这样大声读经的时候，我的心是法喜充满的，但是色身是会有障碍的。有时候去看师父，师父一看“咦，今天干什么怎么这样累？”所以干好事也会很累的，但是这个累的很高兴，因为在能服务众生的时候你不服务，养得胖胖的，这是有罪的。
所以一切众生喜见菩萨，就是因为菩萨的精进，所有的精进里面，又以法供养为最，所以不仅仅《法华经》里说“种种供养中法供养最”，《普贤行愿品》也这样讲，《妙法莲华经》也如是讲。如果我们能如是安住于正法中广集资粮，种种的花、香、幡，都是自己的资粮，加行道，资粮道，以至于在这个智慧火中去燃烧，投入到这个智慧火。
我们在这里建寺院，把所有的人力、物力等等投入到文殊菩萨的智慧火中来作供养，在这个里面“离三心去四相”，离开这三心——过去心、现在心、未来心；去除四相——我相、人相、众生相、寿者相，以这样的心安住在欢喜，就是佛的大欢喜啊。
END
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
