【端午】让生命，链接正大光明的力量

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在这些关于端午节来历的种种说法中，流传最广、最深入人心的，就是纪念爱国诗人屈原。

中华民族是重大义的民族。对屈原的爱戴与怀念，也全然是一种自发的行为。千百年来，一个个投入水中的粽子，寄托着民众对高尚情操的祭奠和怀念，承载着对崇高精神的深深呼唤、对博大胸怀和高尚生命境界的无限向往。

而屈原忧国忧民的情怀，尽忠报国、杀身取义、舍身成仁的精神，也融入了中华民族的血脉，一代一代地传承着，维护着江山社稷，造福着人民，成为华夏文明非常重要的组成部分。

所谓端午，“端”是端正，“午”是正午、光明。这个节日，就是提醒我们，端身正念，修光明心，让身心得以归正。哪怕在这个时代，当我们端午节吃着粽子，还是要提倡内心的苏醒。因为每个人皆有佛性，每个人的内心都本具光明的浩然之气。

视频:端午前夕慧日寺龙钵莲花盛放(延时摄影)

对于屈原来说，他生命唯一的欠缺，就是没有学到佛法。当身心受到攻击，理想受到摧折时，如果能依靠佛法，或许就能突破生命的困境，获得更完美的人生。

屈原投江前，曾在江边遇到一位渔父，这样对他说：“圣贤的人，都不凝滞于物，而能顺随世俗的变化。举世混浊，为什么不随着潮流而去?众人皆醉，为什么不一同吃那酒糟喝那薄酒?为什么要坚持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢?”仔细想想，这未尝不是天地有情的一场点化。

就像佛陀，他不是不知道这是个五浊恶世，但他教导我们，先自清、自觉，从这个“浊”里出离出来，自我清净，自我净化，自我完善。但这个自我完善的目的，并不是要离群索居，与这个世界格格不入，而是发菩提心，“和其光、同其尘”。与佛“和其光”，与颠倒迷惑的众生“同其尘”，做众生不请之友，与他同事、同行、同语，和他相同地生活，潜移默化地摄化这个世间。这是佛教的智慧。

微视频:诸佛与众生同体

我们要有屈原洁身自好的精神，同时也要有佛法的智慧和慈悲的状态。对内，有知大体、顾大局、明辨是非的智慧，保持守身如玉的高尚品格，有高度的自律；对外，要有慈悲宽广的胸怀，满怀包容之心，把自己培养成正义的力量，默默地守护世界，守护众生。

在这个端午节，我们修身积德，在天地间“充电”，链接起端午正大光明的力量。无论在怎样的情况下，都能皈依一种精神的高度，都能坚守着自己的信念，甚至能践行在一种正确的追求上，这是人类最需要的力量。修行也需要这个力量。

行端影直、光明磊落，让身口意放射出真理的光芒，乃至有一天，能够做苦海的舟航、险峡的桥梁、黑暗的明灯、迷乱世界的依怙，这样的生命才算得上不错的生命，这才是真正的“善得此人身”。