看到别人犯错，为什么我要忏悔？

一个人有好恶之心是很正常的，虽然我们有分别心，但是我们要向祖师大德看齐，要在经典里跟佛菩萨们看齐，向他们修随喜。现实生活当中所有的不如意，所有你自己看不上的，都不要把别人的弱点变成自己的缺点，不要把别人的缺点变成自己的罪业，这是要好好保护好自己的。在现实娑婆世界里，别人的恶业，我们的眼睛看到了，耳朵听到了，首先一个很重要的就是“我忏悔”，我们要忏悔。

为什么我们要忏悔？因为你所看到的，所听到的，你要知道，这个只有在娑婆世界才有可能发生的，极乐世界是不可能有的。这恰恰就是充分证明了：你就在裟婆世界，这就是你的业报，所以你要忏悔。你如果在极乐世界是看不到这些的，这就是提醒我们：我在五浊恶世，这里所有一切的显现，一切众生的习气，一切众生的恶业，都跟我有关系，这个就是我们的共业所生的世界。这就是为什么我们学佛要精进忏悔，从内心真诚地去忏悔自己所造的恶业，当别人的恶业能引发我们自己忏悔的时候，我们也能把过去生生世世所造的恶业，借这个机会都能够忏悔掉。

从这个角度上来说，别人的恶业不仅不能够伤害到你，甚至能成为你修行的增上缘，如果你等到无量劫的业习显现出来，果报成熟的时候，也现出自己讨厌的那样子的时候，你再忏悔就晚了。别人只是提醒你，只是给你演示，我们无量劫来轮回中也和他一样这么坏。所以我们把这种证悟要返回到我们自己，一方面要忏悔自己的业力，一方面我们现在学佛了，要把它转变成佛法，最后转化成功德。

佛性本身是无为的，但是成佛是要有为的，不仅要有为，还要大勇猛、大精进、大雄大力、难行能行、难忍能忍，还不是一点点小的有为，是理性而坚定的。像玄奘大师的那种勇猛，部队不给他护照他就跑，拦截也拦截不下来。最后除了人的力量的拦截，大自然的拦截，莫贺延碛沙漠，最后是雪山......我去过一次河西走廊，戈壁滩上太阳晒的热气蒸腾，空气都是炽烈的，汽车在加油站加油的时候，我跳下来洒洒水再上车，马上就觉得像中暑一样。但是玄奘大师那个时候是走去的，可想而知是多么不容易。

修行人的功德，除了理性还要勇猛，除了勇猛还要有大悲情怀，这样子的人才适合修行。我们生在这个世界里，众生的业力包围着，自己的习气毛病包围着，只有一心哺育在佛法里，在《药王菩萨本事品》里药王菩萨就是这样修行的，全身心沉浸在佛法里，以法为生命，在佛的智慧火中去燃烧，这个火是文殊菩萨的智慧火，圣人跟凡人之间的区别，就是圣人找到了智慧火种。

我们来五台山就是来求智慧的火种的，如果般若空性的智慧生起了，那我们所有的这一切善法乃至不善法，都能在熊熊智慧火中得到净化、得到升华、得到转凡成圣。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行