端午假期最后一日，带你巡礼安奉佛舍利的佛门圣地

1. 陕西法门寺地宫释迦佛指骨舍利

法门寺位于陕西省扶风县城北10公里处的法门镇，始建于东汉末年恒灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。

1987年4月，考古工作者在发掘清理法门寺“真身宝塔”塔基下的地宫时，首次发现了极为珍贵的佛指舍利，以及唐代多位皇帝供养舍利的金银器、丝织品、瓷器等大批珍贵文物。

此次发现的佛指舍利共有四枚，一枚真身舍利（为释迦牟尼佛的一节中指骨），三枚影骨（影者影现之意，喻真身舍利是天上之月，而影骨则表水中之月，是唐代所制的替代品）分别被安置于地宫的前、中、后三室及后室下方的秘龛内。目前为止，佛指真身舍利存世仅此一枚。

佛教界认为，影骨与灵骨是不一不异的关系，赵朴初先生赞颂说：“影骨非一亦非异，了如一月映三江。”

2、北京西山八大处灵光寺佛牙舍利

灵光寺，位于北京西山余脉翠微山脚下，创建于唐代大历年间，距今已有1300多年历史。

据载，释迦牟尼佛涅槃后留有佛牙舍利，其中最广为人知的两枚，一枚现在斯里兰卡佛牙寺供奉，被称为“锡兰佛牙”；一枚现在北京灵光寺佛牙塔供奉，被称为“法献佛牙”。

斯里兰卡佛牙寺“锡兰佛牙”

公元475年，南齐僧人法献在于阗（新疆和田地区）获得一枚佛牙舍利，后请至南京上定林寺供奉。隋朝统一全国后，这枚佛牙舍利被请到隋都长安禅定寺供奉。

此后，“法献佛牙”历经唐、后晋、辽，几经辗转，1071年被埋于燕京西山招仙塔下。1900年，八国联军攻占北京，招仙塔连同灵光寺被重炮所毁，仅存塔基。

第二年，圣安和尚率僧众重修灵光寺，在清理瓦砾时挖出一个石函，内有沉香木匣一个，匣内有墨字题写的“释迦如来灵牙舍利”几个字，匣外题有“天会七年四月二十三日记 善慧书”及梵文经咒等，匣内正中有佛牙一颗。

新中国建立后，灵光寺重建舍利塔，将佛牙舍利供奉在新修的舍利塔中。

3、江苏南京大报恩寺佛顶骨舍利

大报恩寺位于南京市秦淮区中华门外，其前身是东吴赤乌年间（238─250年）建造的建初寺及阿育王塔，是继洛阳白马寺后中国第二座寺庙，也是中国南方建立的第一座佛寺。寺院历经各朝，有过长干寺、天禧寺等名字，永乐十年（1412年）于建初寺原址重建，曰大报恩寺。

十七世纪荷兰版画师尼霍夫画的《南京大报恩寺》

2008年7月，考古人员在大报恩寺琉璃塔遗址发现宋代长干寺地宫，比大报恩寺塔历史早了400年，举世震惊。8月，发掘出土了释迦牟尼佛顶骨舍利。

据考古发掘资料，地宫中共瘗藏有佛顶真骨、感应舍利，以及诸圣舍利等三种舍利。佛顶真骨以银椁和金棺瘗藏在七宝阿育王塔内。感应舍利，据碑文记载应为十颗，但打开后共发现十五粒，依次以漆函、大银函、鎏金小银函和水晶瓶瘗藏在七宝阿育王塔内。

七宝阿育王塔

诸圣舍利目前已发现10份，每份数量不等。

2010年6月12日，佛顶骨舍利在南京栖霞寺盛世重光。

 4、浙江宁波阿育王寺佛舍利

阿育王寺位于宁波市东部的鄞州区宝幢，始建于西晋武帝太康三年（公元282年），据今已有1700多年的历史，梁普通三年（522年）赐阿育王匾额，寺名确立。

公元前三世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛的舍利分成八万四千份，使诸鬼神于南阎浮提，分送世界各国建塔供奉，中国有十九处。

1700多年前，晋人刘萨诃病危，夜梦梵僧示意超度，病愈后即出家，法名慧达，并按梦中指示，走遍山山水水，来到现在北仑大碶乌石岙的时候，忽然听到钟鸣之声从地下传来，便虔诚求祷。

三天三夜后，果然见到一座五层四角的舍利塔从地下腾跃而起，这就是阿育王所造的那八万四千座舍利塔之一。慧达即于此处结茅，此为阿育王寺开基之始。

这座舍利塔青色、高四寸、广七寸，释迦牟尼佛的真身舍利就悬在塔内金钟里。这是我国唯一保存完好的释迦牟尼舍利塔。

甘露寺出土的佛舍利目前收藏于镇江市博物馆。