我们来到五台山,这里的一草一木都是文殊菩萨的化现,同时作为人的本性,来到这里第一步就应当是护山坡、护树、护草。五台山的亚热带原生草甸、高山草甸,都是百千万亿年才形成的,非常脆弱的一个生态链,我们有时候去山里挖草,要想到佛陀讲的一句话“像蜜蜂采蜜一样,不伤其形”,要有这样的保护意识。
我们做事就要特别小心,你一个人犯错,我们每个人都有负罪感,因为我们都是凡人,愚痴是我们的常态,该做的不知道做,不该做的常常做。我们要时时都有一种惭愧心,忏悔业障,把业障和愚痴降低一点,多一点智慧,显露一点智慧就有智慧的功德,多一分愚痴就有愚痴的罪业。我们每个人生命有限,希望在有限的时间里面最大化的去降伏愚痴,打破无明,显发智慧,把智慧流露出来,慈悲流露出来 。
我们现在在这个道场一起共住,尽量要用智慧来看问题,哪怕你有理,也不能起嗔心,不管有理嗔,还是无理嗔,只要一念嗔心起,业障就会转出来,要想在这个娑婆世界不被这些所转,是不容易的。
你坐在闭关房里闭关观修四无量心,观众生苦,真的痛哭流涕,但是出了关,面对众生的时候,马上你就觉得都是怨亲债主在相会了,我们凡夫习气是很重的,一不小心出离心也没有了。为什么?因为你跟他完全对立了,慈悲心就没有了。你要保持着理性,不要被他度过去,坚定不移的保护好自己的立场。
我们很多人是刚刚学佛,原本就还在轮回的立场中,还没有建立起脚踩莲花的立场,你的莲花都还没有的,青色青光,白色白光,你哪有什么青莲花啊,你完全就在万丈红尘中啊!
就是建立三皈依,建立皈依境,你知道要观修多久吗?我们说让你看师公的像,看佛像,怎么能够做到开眼闭眼佛像都现前?怎么样做到开眼闭眼你的三皈依体都在?这个都是不容易的。
读经书那确实是高妙,那都是佛陀的境界,对于我们来说,我们凡夫确确实实是很不堪的,我们能够训练到把三皈依体养起来,把皈依境能现前这就不容易了。
像我修皈依的时候,越修越觉得清凉,从明到有,确实是立竿见影。所以从文字般若,还要起观想般若,从观想般若,最后还要达到实相般若,最后才是了意的。
如果我们功德体深厚了,那我们死了之后神识从业报身一脱,马上就托在莲花中。这个莲花是什么?就是我们的福德,我们的功德,跟我们生命多少年的修行的努力,跟诸佛菩萨悲愿的相应,所产生的这个无作妙体。
就是这个无作妙体才是不生不灭法,才是无量光无量寿,这个才是我们的莲花父母。
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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