想想我们这一天天，是善的念多还是恶的念多？

我们末法时代众生堕落地狱的人数量太多了。所以佛陀有一次跟阿难尊者就比喻：佛陀拿了一捧土，然后就问阿难尊者，你看，是我手上的土多还是大地的土多？大地的土多。佛陀就说：这个芸芸众生失人身的人如大地土，死了之后再回头能来做人的人，像我手上这点土这么少。

所以这句话也深深地谨刻在我心里，我常常这样想，如果此时此刻我死了，我能不能再会得到人身？所以一想到这，不仅仅是一切恭敬，而且特别生惭愧心，我们能乘自己什么功德回来得人身？我们在这一天是善的念多还是恶的念多？

念头分三种：善的、恶的、无记的。睡觉的时候是无记，已经去掉八个小时了。请问，无记业，算善业还算恶业？如果到了阎王那边，请问阎王会怎么说？在这个五浊恶世，特别我们遇到了佛法，我们内心里还那么多的无记业，这个无记业到底是算善的还是恶的？算是恶业。无记业算恶业，无记业是要堕三恶道的，无记业重的第一个报就是畜生报，所以无记业实际上属于恶业。

那我们自己想一下我一天是善念多还是恶念多？不要说一辈子，也不要说以前没学佛的时候，就现在学佛了之后我们如何呢？如果凭着自己的业力，我们真的就像佛陀说的：失人身如大地土，得人身如爪上土。只能仰仗佛的悲愿力，佛愿意承担我们的恶业。

一块铁，放到水里会沉水。如果换成是脸盆呢？你那个秤砣放在脸盆里再放在水里会不会沉底啊？那就不会了。因为有一个脸盆承载着。那为什么我们一辈子也没多少善业，最后还不堕落呢？靠的就是佛菩萨的愿力，叫慈航，佛菩萨的愿力像大船一样，你坐在船上就可以渡海，渡生死轮回的海、五浊恶世的苦海。众生造了地狱的业，享受着地狱的苦，但是还有菩萨发愿“地狱不空，誓不成佛”。

所以我们在学佛的时候，要有这种警策的心、恐惧的心，还要有惭愧的心。你不能想着我靠着佛菩萨了，好了，我就变老油条了，反正佛菩萨有大愿要救我的，那佛菩萨好像就变欠你的一样。佛菩萨没欠我们的，佛菩萨虽然是无缘大慈，同体大悲，但是佛菩萨不欠我们的，我们自己也要与佛菩萨相应啊。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行