佛教里有两位智慧第一,一位是舍利弗尊者,他代表声闻缘觉乘;另一位就是文殊菩萨。舍利弗尊者的智慧跟文殊菩萨的智慧,在佛经里还真的有比较。
舍利弗尊者与文殊菩萨
舍利弗尊者,他认为我的智慧应该跟文殊菩萨的智慧没有什么差别。有一次他和文殊菩萨一起到他方佛国去参学,他们在宇宙中飞越的时候,看见了种种的世界:有的世界充满了大水;有的世界充满了火;有的世界非常地荒芜;有的世界就特别地痛苦。其中有一个世界都是大火,文殊菩萨就问舍利弗尊者说:“以谁的神通来通过这片大火的世界呢?”舍利弗尊者就说:“以我的神通吧。”然后他以这个智慧神通一加持,他们所处的这个大火世界的火“欻”就灭掉了,还出去一由旬四十里路都没有火,他们这样子往前去,始终就离他们一由旬的地方火就灭掉了,就这样穿过这一片世界。
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后来又碰到一个世界比前面的大火更加猛烈,文殊菩萨又问舍利弗尊者,说:“尊者,通过这个世界的大火,我们以谁的神通呢?”舍利弗尊者一看这个火这么大,他说:“圣者,以您的智慧,以您的神通吧。”文殊菩萨答应了之后,以他的智慧神通“欻”一下,不单单这个世界猛烈的大火顷刻间全部消失掉,而且这个世界布满了莲花。
你看,这是不是对比出来了?虽然都是智慧,舍利弗尊者智慧第一,但是跟文殊菩萨的智慧比起来那就差很多了,不是在一个量级上的。
文殊菩萨摄魔王
与文殊菩萨这样的“PK”还有很多,在佛陀教化众生的时候,其中有一次舍卫国闹灾荒,几乎没什么收成,出家人化缘也不容易,特别又碰到一个恶劣天气,连降了七天暴雨,所有人连门都不出了。很多师父们在寺院里饿了七天肚子,有的人动都动不了了,有的人就撑着个拐棍来找佛陀。佛陀知道之后就叫阿难尊者,祂说:“你去请文殊菩萨。”那文殊菩萨在哪里呢?正在天上跟帝释天王、大梵天王讲课呢。然后阿难尊者乘着佛的加持来到天上,就把这个事情告诉给文殊菩萨,说:“我们人间天灾人祸,好多出家师父都已经快饿死了,佛陀交给你一个任务,你能不能托钵化一点食物来。”文殊菩萨听到,是佛陀交给我的任务,马上跟帝释天、大梵天打招呼:“你们先课间休息,我另外托钵化缘找一点吃的,去去就来。”
祂来到人间了之后,魔王也知道了,魔王想:“出家人受饿不好修行,文殊菩萨来解决,我倒要给他出点难题。”本来人间就没吃的,魔王就把整个街上的人全都给收起来,让所有的人看不到文殊菩萨。魔的力量也很大呀,让大家没有人能看到你,想供养你也供养不到,我看你今天怎么办?文殊菩萨知道这是魔王在障碍祂,就以祂的智慧、祂的神力对着魔王说,祂说:“我无量劫来所积累的功德,一个汗毛孔所摄的,也超过你无量倍,你是没有办法遮止我的。如果我讲的是真实不虚的话,你就会有反应。”
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结果魔王反应就很强烈,文殊菩萨心里面这样一想了之后,魔王自己以神通力从各条街道变现出来,亲自跑到各街各家门口喊:“文殊菩萨来了,你们赶快出来供养呀!你们百千万亿劫广行布施,不如拿一点点出来供养文殊菩萨,他老人家福德是最殊胜的!”你看,结果魔王亲自来做广告。
很快文殊菩萨那个钵就装得满满的了,虽满但不混杂,整整齐齐。文殊菩萨就把这个装满食物的钵放在地上,然后就跟魔王说:“魔王,你把我这个钵拿起来。”结果魔王来捧这个钵,显种种神通也纹丝不动,实在没办法,跟文殊菩萨说:“我要想搬须弥山都可以,怎么小小一个钵我都动不了呢?”文殊菩萨轻轻把这个钵拿起来了,“好,这时候再交到你手里,捧着钵前面开路。”魔眷属都看呆掉了,就是不管是谁,遇到文殊菩萨了,都是不可思议的。
开智慧眼见文殊菩萨
所以我们在五台山,是身体在还是心灵在?是我们的肉眼看到五台山还是智慧眼看到五台山?理论上是智慧眼,但实际上我们却没有打开智慧眼,开智慧要福报的。所以我那一首诗叫“善财起步福城东”,善财童子要见文殊菩萨在福城之东才遇到,就是福报是很重要的。
我们每个人身上也是有五蕴魔、有烦恼魔、有生死魔,它们最害怕文殊菩萨的,所以我们在这里要好好革我们的命,让我们这一生就能改变自己的命运。真正的佛弟子、修行人,我们以后不需要去见阎王的,阎王都护持真正的修行者,我们韦驮菩萨也说“心无邪念,自能降魔”,如果我们走在正确的道路上,佛菩萨加持,我们也不会遭魔障。
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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